身体性自我知识初探

现代西方哲学在心灵与身体之间的关系问题上往往陷于困境。摆脱困境的一个切入点是身体性自我知识,比如我们关于自己肢体姿势的知识。本文拟就此作一初步探索。出发点是以下论断:这种知识不是观察知识(安斯康姆)或感知性知识(麦克道尔)。进而阐释安斯康姆的另一论断,即这种知识的内容只能通过关涉身体本身的词汇来描述,"无法分离描述"。该论断凸显了身体性自我知识与五官感觉知识的不同特征,但是否足以断定它不是感知性知识,还有待进一步考量。

身体性自我知识再探

本文是拙文《身体性自我知识初探》的后续,进一步探讨身体性自我知识,比如关于自己肢体姿势的知识。安斯康姆和麦克道尔都认为这种知识是"非观察"或"非感知"的,不同之处是麦克道尔走得更远——他为这个观点提供了更进一步的论证。本文主旨是反驳麦克道尔的这些论证,同时为以下观点扫清道路,即身体性自我知识是一种很特殊的感知性知识,特殊之处在于它同时也是一种自我知识。