“身体本位”的婚恋观:电视剧《欢乐颂》中的爱情模式

当下热播电视剧《欢乐颂》讲述了五位都市女孩的爱情故事。虽然她们来自不同社会阶层,性格、家庭也迥异,但爱情模式却有着相似性,反映了现代社会"身体本位"的婚恋观。这种观念和现代社会追寻本真、尊重生命、崇尚美好、努力提升的文化认同紧密相关,追求身体从传统文化秩序中解放出来,成为建构现代文明的积极表述。

贵身:身体的本体认定——先秦身体哲学的一个核心命题

在先秦思想史中,贵身论是先秦身体哲学的一个核心命题,它包括以身体为本和惜生之情两层涵义。作为先秦思想家们的一个根本信仰,贵身论是先秦时代人神易位的文化巨变和生命忧思的成果,反映出先秦中华民族人文觉醒过程中对人的主体性和生命的价值与尊严的自我确认。

从“超级女声”的身体演示辨析当前电视音乐节目的变异倾向

通过对流行音乐节目“超级女声”颠覆意义的分析,本文揭示了当代文化中一个鲜明的现象:即电视音乐节目中存在着越来越重视“身体”的趋向。这是现代观众重视身体和视觉的结果,也跟现代消费社会注重视觉形象消费有关。而歌手对“身体”的展示是通过发型、服装、形体、“口气”和舞蹈等实现的,它们总体上体现了现代人以身体为本位的倾向。

陶艺，何以现代——身体维度的观察与理解

现代陶艺于二十世纪80年代进入中国,但至今尚无一个可清晰描述与认知现代陶艺的恰当角度与理论框架。以身体维度透视现代陶艺,就是通过对中国陶艺史的梳理,确立一个研究现代陶艺的逻辑起点,以身体为透镜,通过追溯"陶"的本原意义,以及对"制陶时代"、"陶瓷时代"与"陶艺时代"的代际特征分析,打通深入探究现代陶艺的路径,明确其存在理论基础,据此辨析现代陶艺与其它艺术形态的本质区别,最终把握现代陶艺的本质与意义:现代陶艺不是一个具有其它意义指向的形态系统,现代陶艺是以身体意涵的复活,或救赎为旨归。

多维视角下的闪婚存在合理性

闪婚作为一种新兴的婚姻形式,困扰着一部分人,需要被理解。任何东西的存在都不会是空穴来风,合理性就是存在的事实。不能说合理即是合适,但是它会有自己的存在土壤。要从本能论、性解放、女性主义、多元主义和社会宽容视角来讨论闪婚,不要牵强附会地给闪婚的存在戴上促进社会文明的帽子,而是要作深层次理论探讨。

莫言小说认知范式探微——以《檀香刑》《生死疲劳》《蛙》为例

人性似乎是现当代文学作品中一直备受关注的主题,就像莫言把关注人的问题作为文学的惊魂之所在,而那些表现人性的敏感问题和痛苦,总能使人物更加丰富和立体。莫言文学世界作为纳入世界文学版图的存在,这种对人性的关注与强调在善与恶,美与丑,崇高与粗鄙之间创造了一个模糊的地带,在莫言传奇性人物的塑造中,在身体本位和悲悯意识的认知下让莫言的小说不再是单纯的正反对举的叙事话语范式,而是保留了一种民族性以及对人性的追问与思考。

赛博朋克风格电影中后人类形态下的人本伦理探讨

赛博朋克风格电影以呈现赛博朋克世界的空间景观、表现,以及因技术发展进入后人类时代下所产生的赛博格身体的物化外形,带来超凡能力和另类生活方式。赛博朋克风格电影在塑造出各式各样的奇观化的科幻身体形象的同时,也暴露出人的存在本质及人体技术伦理问题。当面临情感樊篱、生存困境时,只有破除资本挟持技术无序发展,回归人本主义,才能解决赛博朋克风格电影存在的症候。