本真的生命 诗意的生存——解读劳伦斯自然态的身体理念

劳伦斯的小说创作十分重视探索和揭示人与人、人与社会以及人与自然之间的关系。他善于将人放在具体的时间、地点和环境之中加以考察,从而真正揭示人与宇宙之间的相关性。劳伦斯的作品有多层次的主题,它们最终可归为两大类,即自然的主题和性爱主题。而这两大主题在其作品中又具体体现在其倡导的自然态的身体理念之中。劳伦斯自然态的身体理念主要表现为他对传统田园式生态农场的眷恋、对人与自然相生相成关系的憧憬和对两性自然的身体对话的追求三个方面。

为奥林匹克运动促进身体健康的理念正名

奥林匹克运动因经济、政治利益的渗透而产生异化,以及竞技运动非科学训练而损害健康等现象是导致人们对奥运正确认识带来偏差的主因。《奥林匹克宪章》中提出的"采取旨在防止危及运动员健康的措施"以及"友谊、团结和公平"的奥运精神有力地说明了奥林匹克运动是人类为促进身体健康的一项文化事业。

赛博格与身体——赛博格理论与康吉莱姆身体哲学的比较与对话

康吉莱姆对笛卡尔的身体理念进行了细致的反思,康吉莱姆认为应该从生物体的角度解释机器。“赛博格”主要是指义肢乃至义体作为身体的延展。从表面上看,“赛博格”研究者与康吉莱姆都试图说明身体与机器的紧密关联。然而,“数字赛博格”的发展使得赛博格理论走向身心二元论的趋势日渐明显。此时,二者之间的对话何以继续?如何对“身体”“器官”进行界定?所以,在比较赛博格与康吉莱姆身体理念的过程中,笔者力图寻找康吉莱姆身体理念的当代意义以及赛博格理论的哲学启示。