中国古代身体政治学发微

一种对政治学的哲学本质的深入研究表明,如果说西方传统的政治学是一种基于"心识"的"心识政治学"的话,那么中国古代的政治学乃是一种根于"身体"的"身体政治学"。与西方的心识政治学不同,这种中国古代的身体政治学更多强调的是身国的舍一而非身固的对立,是生命的对话原则而非理性的独白原则,是群己舍谐的族类学方法而非群已二分的社会学方法。凡此种种,都使中国古代身体政治学与今天人类回归"生活世界"的后现代主义政治思潮息息相通,并使对这种身体政治学的重新认识理所当然地被提到当代人类政治学建设的议事日程。这同时也表明,在全球化时代的今天,正如西方政治学正在探索现代主义与后现代主义之间的"第三条道路"那样,中国新时期的政治学的研究也必须以现代与传统的对话为其理论途径。