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大圣归来了!
1
作者
马莎
纪文瑾
+3 位作者
李子孑
周国桢(图)
梅国建(图)
无
《陶瓷研究》
2016年第1期6-11,共6页
12年一次相见,远比七夕鹊桥相见难。12年一次回首,且看世事变迁。生肖的由来生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中。目前史载文献最早提到生肖的记录,是动物与地支的关联,源自东汉唯物主义思想家王充(公元27-97年)在公元1世纪...
12年一次相见,远比七夕鹊桥相见难。12年一次回首,且看世事变迁。生肖的由来生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中。目前史载文献最早提到生肖的记录,是动物与地支的关联,源自东汉唯物主义思想家王充(公元27-97年)在公元1世纪期间所著《论衡》中提出。《论衡·物势》载:"寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。
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关键词
唯物主义思想
《论衡》
世事变迁
马也
金猴
轩鹤冠猴
陶瓷作品
增值空间
一封信
哲学家康德
下载PDF
职称材料
猴年趣赏“猴文化”
2
作者
袁文良
《黄河.黄土.黄种人》
2016年第4X期57-59,共3页
今年是农历丙申年,即十二生肖中的'猴'年。在此辑录几则'猴对联''猴成语',与读者共赏'猴文化'。'猴对联'从前,有一人家,父母早亡,兄妹二人相依为命。但二人聪明,自幼勤学好问,吟诗作对,小有名...
今年是农历丙申年,即十二生肖中的'猴'年。在此辑录几则'猴对联''猴成语',与读者共赏'猴文化'。'猴对联'从前,有一人家,父母早亡,兄妹二人相依为命。但二人聪明,自幼勤学好问,吟诗作对,小有名气。到了男婚女嫁的年龄,哥哥经媒人介绍,找了一对象,几番见面、了解,双方都比较满意,按当地习惯。
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关键词
勤学好问
张亢
丘浚
赠宣城赵太守悦
丙申年
杀鸡骇猴
轩鹤冠猴
解缙
没事找事
诗人李白
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职称材料
猴年说猴
3
作者
陶诗秀
《农家书屋》
2016年第4期56-57,共2页
中国十二生肖,虽是动物,却已然成为吾人之亲眷。因之羊年说羊,猴年说猴,循环往覆,乐此不疲。其情其景,可谓全民参与,其热其诚,几乎超过“每逢佳节倍思亲”。眼下猴年,难免依例议论蜂起,颂声大作。然则猴子何以加盟吾人生肖?老友来信,感...
中国十二生肖,虽是动物,却已然成为吾人之亲眷。因之羊年说羊,猴年说猴,循环往覆,乐此不疲。其情其景,可谓全民参与,其热其诚,几乎超过“每逢佳节倍思亲”。眼下猴年,难免依例议论蜂起,颂声大作。然则猴子何以加盟吾人生肖?老友来信,感慨天各一方,虽有电子通讯视频交谈之快,总缺促膝谈心举杯痛饮之乐,要想共剪西窗之烛,不知猴年马月矣。猴年马月,表示为时长久遥远,甚至遥遥无期。猴、马之外,我们还有其他十位亲眷,为什么不说羊年鸡月或者狗年猪月等,而偏以猴年马月为长久?
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关键词
思亲
之乐
武艺高强
轩鹤冠猴
袁承志
仙气
林寒涧肃
电子通讯
碧血剑
聊斋志异
原文传递
猴年说猴
4
《源流》
2016年第2期54-56,共3页
2016年申应猴,是谓猴年。猴年临至,絮说猴文化别有一番情味。 "申"为什么是猴?说法很多,比较可信的是申者伸也。古人见猴群常伸手相援于深涧中饮水,故将伸(申)称猴。
关键词
封侯拜将
韩诗
象征意义
秦汉时代
春秋战国时期
唐代诗人李白
金猴
轩鹤冠猴
猿猴取月
辞旧岁
原文传递
题名
大圣归来了!
1
作者
马莎
纪文瑾
李子孑
周国桢(图)
梅国建(图)
无
机构
不详
石湾陶瓷博物馆
东方印象
出处
《陶瓷研究》
2016年第1期6-11,共6页
文摘
12年一次相见,远比七夕鹊桥相见难。12年一次回首,且看世事变迁。生肖的由来生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中。目前史载文献最早提到生肖的记录,是动物与地支的关联,源自东汉唯物主义思想家王充(公元27-97年)在公元1世纪期间所著《论衡》中提出。《论衡·物势》载:"寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。
关键词
唯物主义思想
《论衡》
世事变迁
马也
金猴
轩鹤冠猴
陶瓷作品
增值空间
一封信
哲学家康德
分类号
N092 [自然科学总论—科学技术哲学]
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职称材料
题名
猴年趣赏“猴文化”
2
作者
袁文良
机构
郑州市文化市场综合执法支队
出处
《黄河.黄土.黄种人》
2016年第4X期57-59,共3页
文摘
今年是农历丙申年,即十二生肖中的'猴'年。在此辑录几则'猴对联''猴成语',与读者共赏'猴文化'。'猴对联'从前,有一人家,父母早亡,兄妹二人相依为命。但二人聪明,自幼勤学好问,吟诗作对,小有名气。到了男婚女嫁的年龄,哥哥经媒人介绍,找了一对象,几番见面、了解,双方都比较满意,按当地习惯。
关键词
勤学好问
张亢
丘浚
赠宣城赵太守悦
丙申年
杀鸡骇猴
轩鹤冠猴
解缙
没事找事
诗人李白
分类号
G122 [文化科学]
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职称材料
题名
猴年说猴
3
作者
陶诗秀
出处
《农家书屋》
2016年第4期56-57,共2页
文摘
中国十二生肖,虽是动物,却已然成为吾人之亲眷。因之羊年说羊,猴年说猴,循环往覆,乐此不疲。其情其景,可谓全民参与,其热其诚,几乎超过“每逢佳节倍思亲”。眼下猴年,难免依例议论蜂起,颂声大作。然则猴子何以加盟吾人生肖?老友来信,感慨天各一方,虽有电子通讯视频交谈之快,总缺促膝谈心举杯痛饮之乐,要想共剪西窗之烛,不知猴年马月矣。猴年马月,表示为时长久遥远,甚至遥遥无期。猴、马之外,我们还有其他十位亲眷,为什么不说羊年鸡月或者狗年猪月等,而偏以猴年马月为长久?
关键词
思亲
之乐
武艺高强
轩鹤冠猴
袁承志
仙气
林寒涧肃
电子通讯
碧血剑
聊斋志异
分类号
G6 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
猴年说猴
4
出处
《源流》
2016年第2期54-56,共3页
文摘
2016年申应猴,是谓猴年。猴年临至,絮说猴文化别有一番情味。 "申"为什么是猴?说法很多,比较可信的是申者伸也。古人见猴群常伸手相援于深涧中饮水,故将伸(申)称猴。
关键词
封侯拜将
韩诗
象征意义
秦汉时代
春秋战国时期
唐代诗人李白
金猴
轩鹤冠猴
猿猴取月
辞旧岁
分类号
K892.1 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
大圣归来了!
马莎
纪文瑾
李子孑
周国桢(图)
梅国建(图)
无
《陶瓷研究》
2016
0
下载PDF
职称材料
2
猴年趣赏“猴文化”
袁文良
《黄河.黄土.黄种人》
2016
0
下载PDF
职称材料
3
猴年说猴
陶诗秀
《农家书屋》
2016
0
原文传递
4
猴年说猴
《源流》
2016
0
原文传递
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