茶之梦

茶是物质的、有形的;佛教讲修行是精神的、无形的。何以物化生活的必需品与精神相结合?何以平凡的茶与强调放下修心静虑的佛教搭成桥?世间人都在忙,忙什么呢?可能自己都不是很清楚!不清楚,所以社会乱,人不知向内自我反省,不知向前努力,以至于身心灵都处于空洞无依的状态。因为心灵空虚,所以找刺激;因为心无所依,所以容易造恶。如憨山大师《梦游集》中提到:"日月如飞鸟。

胡子靖于明德学校后圃新建乐诚堂郑观农假座招饮会者十一人 陈翁佩蘅年事最长汪颂年任寿国亦各苍然矣感而赋此

市声浩浩鏖残暑。汲江犹恋春茶煑。天末青苹望欲无。后夜乖龙不作雨。故人寥落数晨星岁月一瞥追夸父。饮中相顾捻髭须。形容变尽遽如许。乱离江萍寄冲撞。(?)蹴下界转丸土。文字欢娱数光宣。各有千秋轧机杼。人言焦榖无新颖。讵有鬻秦传五羖。城北旧是校经地百年树人比邹鲁。草青沙软千步场。著我巾屡试轻举。为买蠒纸记流觞。小卧南牎启北户。

流动·新巧

流水不腐,户枢不蠹。流转、运动,叫做流动。宇宙万物,都遵循一定的轨道向前流动。寒暑交替,春秋代序,这是季节的流动。山峦起伏,泉水琤琮,这是山水的流动。花开花落,雁去燕来,这是花鸟的流动。大自然如此,社会亦如此。古代优秀诗人,都很注重流动。谢朓说:'好诗圆美流转如弹丸。'(见《南史·王筠传》)司空图形容流动'若纳水輨,如转丸珠'(《诗品·