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黔西南布依族转场舞传承叙事 被引量:1
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作者 李景繁 向其英 罗毅 《武术研究》 2016年第1期92-94,共3页
黔西南布依族转场舞的起源具有传说性质。随时代的变迁,其舞蹈动作结构逐渐成型,内涵的意义和功能也逐渐多元化。近年来,布依族转场舞传承的空间也出现变换,由原来单一的村寨传承转向村寨、学校和社会等多元化空间的传承。
关键词 黔西南 布依族转场舞 传承
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主体性视域下传统发明的乡土逻辑——以册亨县布依族转场舞的生产为个案
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作者 王祖英 罗凌 《兴义民族师范学院学报》 2021年第6期1-5,11,共6页
转场舞是流行于黔西南布依族地区的一种民间传统舞蹈,是布依族的日常生活劳作与历史记忆。近年来,转场舞作为一张“非遗”文化名片登上了中国的舞台,它的产生既是对布依族传统文化内涵的继承,也是对传统文化的再造。通过参与观察与细致... 转场舞是流行于黔西南布依族地区的一种民间传统舞蹈,是布依族的日常生活劳作与历史记忆。近年来,转场舞作为一张“非遗”文化名片登上了中国的舞台,它的产生既是对布依族传统文化内涵的继承,也是对传统文化的再造。通过参与观察与细致访谈,从主体性视域下探讨布依族转场舞生成的运行机制与乡土逻辑。布依民众在日常生活的仪式操演中发挥了自主能动性的作用,学者们关于地方文化的研讨促使转场舞成为有历史、有民族性的传统民俗,政府部门将它作为一项国家非物质文化遗产予以塑造。总之,转场舞的生成是经由布依族人、专家学者和政府部门等不同行动主体相互协商与共建的结果。 展开更多
关键词 布依族转场舞 主体性 生成 乡土逻辑
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册亨布依族转场舞传承及发展分析
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作者 岑柱志 申春燕 《科教文汇》 2018年第15期172-173,共2页
册亨布依族转场舞是国家级非物质文化遗产。政府主导、民间驱动及市场应用等主要措施对布依族转场舞的传承与发展以及地方经济社会的发展具有重要意义。
关键词 册亨县 布依族 转场舞
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册亨民族中学布依族转场舞和竹鼓舞的开展状况 被引量:1
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作者 王耀文 王云杰 覃正朝 《运动精品》 2017年第1期1-2,9,共3页
采用文献资料法、访谈法和逻辑分析法,对布依族转场舞和竹鼓舞的来源进行了介绍,并对册亨民族中学的族转场舞、竹鼓舞开展状况进行了探讨,针对存在的问题提出一些相关建议.
关键词 民族中学 布依族 转场舞 竹鼓
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册亨县布依族转场舞的形态分析
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作者 戴金叶 《尚舞》 2022年第22期108-110,共3页
布依族转场舞的发源地是大寨村,原属威旁乡,现属冗渡镇,也称作“秧弄九寨”,寓意为美丽幸福生活的地方。布依族转场舞源于明清时期,是布依族人祖祖辈辈以口传身教的方式流传下来的文化瑰宝,具有深厚的文化内涵,至今已有大约300多年的历... 布依族转场舞的发源地是大寨村,原属威旁乡,现属冗渡镇,也称作“秧弄九寨”,寓意为美丽幸福生活的地方。布依族转场舞源于明清时期,是布依族人祖祖辈辈以口传身教的方式流传下来的文化瑰宝,具有深厚的文化内涵,至今已有大约300多年的历史,2014年被列入国家级非物质文化遗产名录。布依族转场舞,布依语称之为“勒呜”,意为欢快的舞蹈,它源于村民们奋起反抗恶霸寨主的故事传说,村民们获得自由后不由自主地围圆起舞,欢呼雀跃。布依族转场舞具有明显的程式化特征,其形式十分多样,体现出了中国艺术精神之气、和、道。 展开更多
关键词 布依族 转场舞 形态分析
原文传递
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