生态翻译观下散文英译中主客体关系之转换——以《荷塘月色》英译本为个案

朱自清代表作之一《荷塘月色》语言优美,充满诗情画意。选取朱纯深先生的译本为主要研究对象,从生态翻译学理论出发,探讨文章如何用生态化情感感悟自然物象,把客体之物转换为主体体验之物,译者如何通过主客体关系转换,充分再现原文韵味和优美文字中所蕴含的情感。

试论网络群体事件参与者的主客体角色:转换与疏导

当前网络群体事件的一个重要特点就是事件参与者的主客体角色在事件的发生发展过程中时时进行着角色的转换。在网络事件的发展和演变过程中,作为信息受众者的参与客体,在接受事件信息发布者的源出信息后,以自己的判断对信息二次加工后以信息发布主体的角色,在网络中进一步推进信息的传播。作为信息源出主体的信息发布者,在接受二次加工的信息之后又以信息接受者的客体身份,再次通过网络传播被多次加工过的信息。这种网络参与主体与客体角色之间的多次交互转换,使得信息的传播已基本背离了事情的真相,这种已经谣言化的信息在网络的飞速推动下,往往会在以讹传讹中引发重大群体事件。

课堂教学中“教与学”主客体转换的价值构建

教师与学生主客体转换是对教育理念的一次突破。改变传统的"学生适应教育"为"教育适应学生"是学习模式的发展趋势。主客体转换重在学生独立性、创造性思维的培养,一是要满足学生的期待视野,二是重视师生的双边活动,谋求心理的同步,激发学习兴趣,提高教学效率。

新媒体环境下高校艺术设计专业课堂主客体关系转换实践研究

在新媒体教学环境下,艺术设计专业基于特有的教学内容和目标,需要通过优化教学模式、高效整合线上与线下教学、扩充线下教学实践内容、延展课后教学空间等一系列方式,在教学各环节推动课堂主客体转换,进而推动学科的教学改革与发展。

论转换思维

转换思维是思维主体在思维活动中对有关思维要素进行某种转化或变换，以便达到对思维对象客观全面的认识和评价的一种思维。由于思维要素的多样性，转换思维的具体样式也是多样的。但就思维活动的结构性要素来说，主要有思维的客体要素、思维的主体要素以及思维的主客体关...

论当代德育范式的转型与实现

规范化德育与主体性德育是不同理念和社会基础上的两种不同的德育范式,从规范化德育向主体性德育转型,是当代社会转型的客观要求,也是德育自身发展的结果,具有历史必然性。实现规范化德育向主体性德育的跨越,在理论上需要澄清德育客体的转化,对主体性德育的客体给予重新定位;在实践上需要把握两个主体性的地位和水平的差异,推动双主体性的协同。

基于校企合作的“非遗”品牌化创新实践研究——以湘潭大学艺术学院与“本顺竹艺”项目合作为例

2017年6月,湘潭大学开展暑期"扶贫攻坚"实践活动,艺术学院与湘西"本顺竹编合作社"建立精准扶贫"非遗"品牌化合作项目。本文根据学院合作帮扶取得的阶段性成果,提出基于高校协同创新的"非遗"品牌化策略、方法,希望能为各高校在精准扶贫帮扶方式、"非遗"活化传承创新、教学改革创新以及创新创业教育等方面提供参考。

论家庭伦理剧的自我认同机制

家庭伦理剧是以现实主义为创作原则的电视艺术样式,也是最受我国观众欢迎的电视剧类型之一。它以普通家庭为着眼点,常能反映在时代变迁中普通百姓的社会生活与社会情绪,凭借作品的叙事主题与现实的社会主题的交叉、叙事语境和现实文化语境的重合,引起观众的共鸣与认同。