中国传统哲学的价值定位与转换建构

哲学是时代精神的精华,也是民族精神和生命智慧的结晶。中国传统哲学作为人类文明"轴心时代"智慧之思的硕果之一,是独具特色的中华民族的"精神现象学"。这门中国人国学中的"国魂学",有自己的核心主题、研讨论域、价值取向、明理方式,是中华民族特有的思想传统。近代以来,在西方哲学语境下的中国哲学经历了"学着讲"——"照着讲"——"自己讲"的过程,实现了从古代哲学观转向现代哲学观,从"单数"哲学观转向"复数"哲学观,从一般意义的哲学观转向中国特色哲学观的逻辑转换,其终极目标在于重新"认识自己",真正建构起中国特色的主体哲学。

丝绸设计范式建构中革命现实主义、革命浪漫主义特征的考察与评述(1958-1986)

设计“范式”作为某阶段、某领域中被公认和遵循的理论、方法论体系的总和,它的建构与转换决定了设计观念、设计模式、设计方法等的突破与进步。对特定设计范式的考察和研究不仅可以从设计历史发展的角度探究其与社会、科学、文化等历史情境之间的关系,同样有利于现代设计范式的科学建构和发展。此研究运用社会文化学、文献学、图像学等方法,对20世纪中后期革命现实主义、革命浪漫主义以及“两结合”创作方针提出的历史背景以及相关研究成果进行了系统的回溯,探讨了革命现实主义、革命浪漫主义以及“两结合”创作方针对丝绸设计范式建构及相关设计成果带来的积极、消极影响,并对此阶段三种主要丝绸设计范式的建构、转换过程、影响要素及主要特征进行了阐释。同时,从历史语境和具体案例两个方面,对上述设计范式引发的正面、负面效应和局限性等进行了科学认知和理性评述。

建构中国艺术史学学科

中国是艺术史学大国,有着悠久的历史和丰富的文献史料,汉魏六朝书画史意识开始萌发,记录和品评书画家及作品形成风气。唐代以《历代名画记》为标志,我国艺术史学科进入新的阶段,宋元明清进一步发展。进入20世纪以来,又建立起现代形态的艺术史学。书画史是我国艺术史学的代表,其著述方法和文体多样,有论、品、赞、表、赋、述、叙、录、史、鉴、评、谱、目等,丰富多彩。我们应进一步深入开掘中国艺术史学的学术传统,将重心转移到建构具有中华民族特征的艺术理论体系、艺术史观与方法上来,从而有规划地推动中国当代形态的艺术史学理论的发展,使中国艺术史学理论在世界艺术史学界占有重要席位,从艺术史学方面来弘扬中华优秀文化。

20世纪70年代浙江丝织纹样设计范式特征研究

计划经济时期的浙江丝织绸缎设计与上海印花绸齐名,其经历20世纪70年代初新一轮外交政策与国际贸易活动后,迸发出新的活力。文章针对此时期浙江丝织绸缎,以历史文献、绸样实物与图像资料为研究参考依据,从设计学角度,通过对纹样设计范式核心构成要素即题材、造型与色彩进行整理归纳、对比与分析,并结合彼时社会语境,以释读其多元的设计观念。研究认为,创外汇的刚需及国家形象展示诉求赋予了丝绸快速扭转研发方向的特殊性,纹样除复现传统题材外,展现出时代风貌,并对外来纹样进行本土化改造;造型上展现出写实风格新样态,广泛运用“花精叶粗”的设计手段,且更注重纹样延展性;并根据外销市场较及时地调整配色,并注重色彩和谐。这些归因于彼时追求民族性与现代性的统一,包括坚持以实用性为前提的纹样设计原则及整体氛围。

社会建构类型转换与公共政策变迁——以中国网约车监管政策演变为例

文章构建了转换因素引发社会建构类型转换,进而引致公共政策变迁的理论框架,且演绎出了相应假设,并通过中国网约车监管政策对该框架与假设进行了验证。文章发现,内生转换因素导致政策群体政治权力变化,使得政策过程进入宏观政策系统,从而发生政策间断;外生转换因素则导致政策群体社会形象变化,使得政策过程维持在政策子系统中,从而维持政策均衡。