转益多师,自成家数——论唐彦谦对前人的学习与超越

晚唐诗人唐彦谦才华超人,善于在学习、借鉴、效法、继承前人的过程中进行发展、变革和创新,其早年学温李而有所超越,中年师杜甫而有所创新,晚年仿陶渊明而有所发展,可谓是转益多师,自成家数,为唐诗的发展作出了自己的贡献。

中国现代诗学学科建设:从“转益多师”到“自成一体”

现代诗学的学科建设讨论已经渐入佳境,也引起外界一定的关注。本来按照我们的设想,准备今年结束这场讨论。但是现在看来,好像欲罢不能。稿件源源不断,参与讨论的学者正在兴头上。本期刊发的四篇文章从不同角度发表了作者的见解。这些见解也许不够成熟,不够全面,然而都有新意,可以引发人们的回顾与前瞻,可以在推进学科建设上给大家留下思考的空间。张德明提出现代诗学要实现从"转益多师"到"自成一体"的转变,强调了现代诗学的民族属性;而曹万生则从现代诗学发端于现代汉语的引入,提出现代诗学与古代诗学的若干异质。向天渊和熊辉分别从"和合学"和"译介学"来打望现代诗学,他们的文章具有方法论的意义。下期的讨论,我们还会发表一些类似文章。要将讨论深入下去,就要保证学术自由(Academic freedom)。诚如苏格拉底所说,自由地追随一种论点,是建设性的学术活动所必不可少的。批判性思想总是威胁着普遍的流行观念的存在。维护学术自由不只是为了维护学者的权利,更是为了学科的发展和社会的长远利益。本期杨景龙的《新诗名家与中国古典诗学》,其实也是在呼应现代诗学学科建设讨论,虽然作者本身不见得是这样想的。杨景龙是古代文学专家,由他来梳理新诗名家与古典诗学的关系应该是有一定说服力的。

广汲众泉 转益多师

谷肉果菜,皆含人体需要的营养,和合而食之,有利于身体成长和健康。阅读的道理也是如此,人们唯有从丰富的读物中充分汲取养分,才能充实和提高精神,受无穷之益。如果把书本比作不说话的老师,那么广泛阅读就相当于转益多师。尤其是在学生时代,心智逐岁启开,眼界与日并长,正需要书籍滋润,而广泛地阅读恰似啰饮甘霖,适合其需,故古人以“博学而多闻”为成才之道。过早就限定阅读范围,或者将有限的时间强行分配去阅读某类书籍,使学生成为“偏食者”,并非是恰当的指导。

胸藏丘壑·诗性叙事·转益多师——当前长篇历史小说的现状分析之三

本文力求总结古今长篇历史小说的创作经验和教训,审视现状,瞻望前景,提出对策性的创作措施。具体而言,要求做到:胸藏丘壑,下笔千言;史诗境界,诗性叙事;金针度人,转益多师。

转益多师传承经典 身体力行弘扬国粹

关于陈吉其人其书,我想引用大家耳熟能详的两句诗来评价,一是"问渠那得清如许,为有源头活水来",二是"一枝独秀不是春,百花齐放春满园".前者是针对其书法艺术成就而言,后者是针对其身体力行大力推广传播中国传统书画艺术而论.陈吉书法艺术,既根植传统、法度谨严,又推陈出新、自成一格.

转益多师是“吾”师——非教学性备课的启示与思考

“备课”对于每位教师的重要性自不待言，在两年的教学工作中，在不断的听课学习中，我深切地感受到，东北师大附中语文教研室的孙立权老师提出的“非教学性备课”，在理论和实践上都给予我巨大的影响和启发，可谓受益匪浅。所以，我将“非教学性备课”的方法和个人的实践、感悟提出进行深入探讨。

转益多师 后来居上——谈“人面桃花相映红”的递相点化

诗歌是一门古老而又求新的艺术。如同任何创新都离不开前人提供的条件一样,诗艺的提高和发展也有赖于汲取传统诗歌的精华。我国古典诗歌的许多名句,往往得益于对前人作品的陶冶熔铸、点化出新。而且,越是可资借鉴的材料丰富,新的创作就越精警。脍炙人口的佳作,常是几代人递相点化、推陈出新的产物。唐代崔护的“人面桃花相映红”就是其中的佼佼者。据孟(?)《本事诗·情感篇》记载:中唐士人崔护,字殷功。

别裁伪体亲风雅 转益多师是汝师——读《方志论》几点感悟

王晖老师是我的直接领导，更是良师。冥冥之中是缘分，在没和老师见面之前，他的文章已经是我学习地方志知识的必读书目。第一次和老师见面是2006年10月，在北京召开的全国贯彻《地方志工作条例》经验交流会上，自己和老师住一个房间：第二次见面是2009年底省地方志办选调工作人员考试时，我是考生，老师是考官；2010年在我进入省志办后，老师是省志处的负责人——我的顶头上司。

转益多师 独领风骚——评《爱国将军冯玉祥》

一近年来,随着台湾海峡两岸政治气候的缓解,经济、文化交流日趋频繁,给我国学术界带来了一股新风,即对中华民国史的研究呈现出一派方兴未艾的好势头。许多关于民国史领域的专著、文章如雨后的春笋般竞相出现。其中有代表性的首推李新同志主编的多卷本的《中华民国史》,目前正陆续出版。1985年。

转益多师,自成一家——论王鹏运的学词道路

王鹏运为清季四大词人之首和临桂词派领袖。结合相关文献并通观其词集,可知王鹏运在不同时期通过向王沂孙、姜夔、辛弃疾、吴文英、苏轼和周邦彦等前代词人学习,最终形成了独特的词作风格,成为了一代词坛大家。

别裁伪体亲风雅转益多师是汝师——浅析杜甫对屈原创作精神的踵承

杜甫被称作中国诗歌史上一个承前启后的诗人。元稹谓之：“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人所独专矣。”他的诗作茹古涵今．律切精深，继承了中国古诗各种体裁风格．且为后代诗歌的发展开辟了道路。

论“转益多师”的《竹山词》

蒋捷《竹山词》之创作,一方面继承了李清照＂词别是一家＂之独尊词体的词学思想,创作了清新委婉的婉约词作;另一方面又在时代风潮的影响下,借豪放之体浇胸中之块垒。其委婉蕴藉如＂断肠不在分襟后,元来在襟未分时。柳岸犹携素手,兰房早掩朱扉。＂

转益多师注重实效——小学六年级数学教学浅探

古往今来,许多著名数学家曾对数学有过形象的描绘：是一种别具匠心的艺术;是一种打开自然之门的钥匙;是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠.对于这门基础学科的认识,再高的评价都不为过,作为一名小学数学教师,引导好学生学好数学,对增强学生思维的逻辑性和严密性有着至关重要的作用.我主要结合教学实践,谈谈教学中粗浅体会.

转益多师是吾师——从我怎样写“三叩门”谈起

根据《许茂和他的女儿们》改编的川剧现代戏《四姑娘》,是我的一篇试卷;其中“三叩门”一场,是促成试卷勉强及格的重要因素。 许多专家和同行热情扶持拙作,认为“三叩门”可以作为折子戏推广上演,要我谈谈改编小说的体会。我自惭浅薄,诚恐言不及义。鉴于现代戏如何“戏曲化”是值得深入探讨的课题,这里着重汇报“三叩门”的创作甘苦,兼叙全剧来龙去脉,以供大家参考研究。譬如峨嵋山脚一级小小石阶,有助同行拾级而上,攀登云峰金顶。

转益多师是汝师——从书藉装帧家曹辛之治印谈起

1990年秋,曹先生赐我一部亲笔签名的篆刻作品集《曲公印存》。 曹先生的篆刻名重京师,不仅很多文人高士喜与相交,就连东瀛日本的朋友也久闻其名。日本讲谈社国际室负责人热心治印。

转益多师而不失自家面目──读《王今胜书法集》

转益多师而不失自家面目──读《王今胜书法集》圣璞近日有幸得以欣赏《王今胜书法集》，获益匪浅。这本作品集由中国书法家协会代主席沈鹏先生题签，著名书画鉴赏家、书坛耆危杨仁恺先生为之作序，的辽宁省美术家协会主席、著名书画家王冠先生、辽宁省书法家协会主席聂成...

别裁伪体 转益多师——杜甫《戏为六绝句》浅析

杜诗诗题之冠以“戏”凡二十余首。如《戏简郑广文兼呈苏司业》《戏赠阌乡秦少府短歌》之有慨于朋辈的才高、位下、贫困而出之以戏谑口吻；《戏为韦偃双松图歌》、《戏题王宰画山水图歌》之题画，

芬芳悱侧解杜 转益多师学杜——袁枚对杜诗学的贡献

(一)作为一部诗歌批评的专著,《随园诗话》以其宣传“性灵”的鲜明主张而在晚清诗坛上独树一帜。而袁枚以“性灵”的观点来审视杜诗,并提出自己的学杜主张,同样也在杜甫研究史上独具只眼。本文以《随园诗话》为主,兼及其他论著中的材料,对袁枚论杜进行初步的分析探讨。