计划生育指标转赠的法学思考

在充分尊重公民生育之人性与控制人口数量之平衡的基础上,实现人口素质的提高是我国计划生育制度的本真。计划生育指标转赠不仅可以实现计划生育制度的本真,还能化解当前我国独生子女家庭因面临医疗保障和养老风险、空巢风险和独生子女成长成才风险,以及由此产生的计划外生育等问题。构建计划生育指标转赠制度,应从新增人口总量大致确定、计划生育指标的初始配置、相应行政管理机构对生育指标转赠行为的维护,以及对违反者的强有力处罚等方面入手。

借花献佛 转赠QQ秀

一天，MM看到我刚穿上的QQ秀新衣服，她非缠着让我送给她穿，明明是一身男儿装，她非要蹭什么热闹，况且这身QQ秀还是一位铁党哥们送给我的，穿上的QQ秀怎么再送人呢。但最终被她逼于无奈，只好想办法将这身还没有焐热的衣服扒下来送给她。

省政协向何厚铧先生转赠左笔微书《澳门基本法》

12月10日,省政协在郑州举行仪式,向澳门特别行政区首任行政长官何厚铧先生、全国政协副主席、澳门中华总商会会长马万祺先生转赠洛阳微书研究会会长李双峰先生创作的左笔微书《澳门基本法》和《马万祺诗词选》。省政协常委、澳门新宏基地产置业有限公司董事长张可夫先生专程从澳门赶来,代何厚铧、马万祺接受赠礼。省政协副主席杨显明、秘书长李清彪和省政协港澳台侨委员会及洛阳市政协的领导等出席了转赠仪式。

如何塑造“稳定预期”的志愿者激励机制?——基于时间银行及其衍生模式的比较分析

如何加强社会参与的广泛性、持续性,是新时代志愿服务发展需重点解决的难题。时间银行模式及其衍生的“时间转赠”和“经济反哺”模式是志愿激励中极具代表性的探索实践。这三种模式虽然皆以时间为媒介构建激励闭环、形塑志愿者的稳定预期,但是蕴含的运行逻辑截然不同,所产生的社会效应亦有差别。为更好地促进志愿激励机制的创新,本文分析这三种模式,在把握志愿激励模式设计及运作的内在规律基础上,从运作机制、适用土壤、引导程序、配套条件等方面提出了针对性建议。

推动家庭式志愿服务兑换 创新社区志愿服务发展模式

"家庭式志愿服务兑换"的要义是通过激发家庭成员的代际责任意识和社区服务意识,借助家庭成员之间及家庭之间的志愿服务时间转赠机制建设,吸引和激励更多的人尤其是中青年参与志愿服务,有效增加志愿服务供给。本文认为,推动家庭式志愿服务兑换,可以创新社区志愿服务模式,有效改变现有社区志愿服务模式供给能力不足的局面。

区块链技术在股权交易平台中的应用研究

目前,我们由第三方平台存储和管理的股权资产信息安全及各项风险问题突出,平台上用户的数据保护机制差,明显缺少解决相应问题的技术支持,而区块链技术可以实现数据共识性、去中心化和不可篡改性,为问题的解决提供了可靠的方式。因此提出基于区块链技术的股权资产交易平台,可用于用户注册以及股权资产购买和转赠等,其主要思想是将区块链作为底层技术,进行股权资产的交易操作时调用区块链数据,并将用户信息写入到区块链中,实现上层用户基本信息和底层区块链账户信息一一对应,从而解决股权资产平台上的安全及各种风险问题。

沪深上市公司高送转股票抢权填权行情分析

本文采用事件分析法，利用每日行情数据，对沪深市场10年间的高送转股票的涨跌幅、波动率以及换手率变量进行分析，试图从描述性统计和假设检验，对照同期的控制样本和上证指数，以证明是否存在证券实务界的抢权填权行情。研究结果表明，事件目前后波动程度和换手率明显高于同期市场，存在有抢权行情并计算出非正常收益率，却否定了填权行情。

印度驻华使馆向南亚所赠书

印度驻华大使馆最近向我校南亚研究所赠送了426册图书。这些图书涉及印度政治、经济、社会、哲学、宗教等方面,绝大部分是近年来印度国内出版的新书,其中《甘地全集》八十卷是研究甘地的最完整和不可或缺的资料。长期以来,印度驻华使馆和南亚所有着广泛的联系,新任使馆二秘钱伟伦先生在转赠图书时说:我们之所以优先向川大南亚研究所赠书,不仅因为它是中国最早成立的研究南亚问题的学术机构,而且也是中国唯一保留“

琱生三器铭文再研究

清末出土《五年琱生簋》《六年琱生簋》,2006年又新出土《五年琱生尊》,学术界总称它们为琱生三器。三器铭文古奥难解,人物关系复杂,至今学者仍有很不一样的解释。本文利用多种古文字材料,考释了琱生三器中的“柔”字,把铭文中的“鼄”释读为“输”、“■”释读为“寔”;梳理了铭文中“公”、“幽伯”、“君氏”、“幽姜”、“召伯虎”、“妇氏”、“召姜”、“琱生”、“伯氏”、“召公”这些错综复杂的人物关系;通解了三器铭文。本文认为过去十分流行的琱生三器与狱讼有关的论断是没有道理的,此三器的主要内容是土地的转赠。

李鸿章的手杖

晚清军政重臣李鸿章分外喜爱一根手杖,这根手杖柄处镶有一块大过拇指的钻石,周围是小钻石环绕,璀璨夺目,通体雕刻装饰十分精美,据说价值在"十数万金"。李鸿章对手杖"顷刻不释。或饮食作字,则置之怀中,爱护如至宝……"一根手杖李鸿章何以喜爱至此?原来,这是美国格兰特总统所赠之物,并且其中还有一段鲜为人知的故事!

心如止水君子交

收藏书画初期,市场尚未形成,当时求得书画,约有三种途径:靠熟人领引,当面求墨宝;书家画家推荐,自己亲自登门;书画圈内笃友,转赠他人作品。结识中国书协会员、国家一级美术师、书画鉴定家萧平先生并得到他大力支持,上述情况兼而有之。一九九○年春,邻居单建宁得知我没有萧平作品便说:『我跟萧平熟悉,我带你去请他给你写字。』五月二十八日,我们骑自行车到萧家说明来意,萧平二话未说。

《琵琶行》主题探索

陈寅恪认为该诗为琵琶女而作。但白居易与琵琶女二人的社会地位悬殊,白居易也无意要把歌伎引为知己。《琵琶行》的主题是悲叹自己理想破灭,批评朝廷抛弃忠臣。

分红为何会成为一个问题

上市公司须要回报股东,这应该是天经地义的事。除了"铁公鸡"之外,应该不会有人要对此说"不"。否则,他最好应该去炒期货。反正炒高炒低,只与投机客自身的亏盈有关,与回报等事项扯不上关系。至于企业分红时,究竟是采用现金红利、红股、抑或还是转赠股份之中的哪一种?则需要服从股东大会中多数人的意见。

“沈万三”的真实家世及传奇

以'豪富'著称一时的苏州'沈万三'及其谱系,长期以来,缘其众多的'传奇'色彩而为学术界、文学界所津津乐道。本章以刘三吾、王行所撰相关志、序为基础,结合诸野史、笔记的涉及文字,将其作为'真实'人物进行考察,从而较为清晰地勾勒出元末、明初这一氏族发迹而又衰落的历史轮廓。主要的结论如下:第一,沈氏由迁居长洲的沈祐务农为业,其子沈富又在同县'世族'陆德原家为'经纪人',襄助经营。逮至正中,为避免被戮的横祸,陆氏年轻的主人陆颐孙效仿其岳父倪瓒,将其财产'转赠'沈富等人,从而使之跨入浙西'富豪'行列。第二,张士诚覆灭后,沈富贡宝纳粮,以博取新朝的欢心,结果反而遭致明太祖的嫉恨,而被一度流放。第三,沈富死后,其子沈茂、沈旺连带其弟'沈万四'沈贵之子沈德昌、沈汉杰分为四支,分别栖居于长洲的尹山市、周庄镇等地。由于'禁网'严密,担任着'粮长'职务的沈氏成员,过着战战兢兢的日子。第四,洪武末、永乐中,缘两次卷入'逆案'、'反案',沈氏成员或戮或流,并由数次'查抄'不再以'富'闻名。第五,鉴于当时的形势,与其说'沈万三'是一个由'商贸'发家的大财主,倒不如说是位经营'垦殖'有方的大地主。

夜瀹白茶月如水

蒙茶友厚意,获赠好茶无数,我也就随缘开始了品茶生涯。今日便以安吉白茶开泡。之前已经翻遍茶书,恶补知识,得知安吉白茶的稀有珍贵,心中不由有些紧张。唯恐拙手笨脚,怠慢佳茗。随手打开电脑,放上一曲近来很爱听的"白月光",虽然忧伤委婉,却令人沉静。取出那一泡被友人视若珍宝,托孤般谨慎地转赠与我的安吉白茶,心中暗自忖度。浅绿的颜色,青色的淡香。细长而挺直的干茶,虽在沉睡。