明代广西平乱策略之争与土兵轮戍制度的形成

广西土兵在明朝两广军事防卫体系中有着重要地位,与广西卫所军、外省班军共同组成了明朝在广西的主要军事力量。永乐以来,围绕桂西土兵的征调,广西当局与土官之间逐渐形成互相认可的征调常例,桂西土兵在广西兵防体系中的地位愈发凸显。在明中叶广西关于大征与雕剿两种平乱策略争论中,雕剿之法占了上风。而要维持雕剿之法,关键是要使作为征调主力的桂西土兵常驻桂东听从调遣。从正德十六年起,桂林、梧州、柳州等桂东重镇都逐渐形成土兵轮戍制度,土兵取代外省班军成为地方军事行动的主力,并在雕剿中发挥了重要作用。万历初年以后,随着广西此起彼伏的动乱局面得到了较大改善,轮戍土兵的数额逐渐减少,但其制度安排一直维持到明末。

黑水城文书所见元朝对西北的经营——以亦集乃路为考察中心

元代西北亦集乃'置在极边,连接川口,紧靠迤北',是'驿站的关会之地',这种地理位置的重要性使其成为元朝用兵西北的兵站。西北地区诸王和驻军的军需由甘肃行省负责供应,元朝政府利用军需节制西北诸王和驻军,以保障西北边地之安全。为此元朝政府还抽调非亦集乃路的西北驻军前往亦集乃路轮戍,如征西元帅府、北庭元帅府、蒙古元帅府、朵立只罕翼军人、忽刺术翼军人等。

清代铜山班兵戍澎史绩述略

清代大陆班兵轮戍台湾长达二百年有余,铜山(东山)营班兵仅赴戍澎湖一地,即分别先后约有一万六千余人。戍澎的铜山班兵,不仅为保卫台澎安全,维护台澎社会安定稳定作出牺牲奉献;也为造福地方,在澎湖捐建捐修了多座寺庙,鼎力传播和弘扬中华宗教信仰文化;同时,部分铜山班兵留居澎湖创基兴业,他们及其后代和移居入澎的乡亲,为建设澎湖,促进和推动澎湖经济社会繁荣发展作出了积极贡献。