似曾相识——谈《西游记》诗词

《西游记》中有许多诗词,如果把它们分类的话,大致可分两为类。在人物初次出场,或者是行者、八戒、沙僧等圣徒与妖魔战斗之前往往各自将自身的“三岁行运,七岁扎根”,从头至尾详详细细地表述一番,犹如开了一张个人履历清单,一如戏剧人物出场时自报家门。或者是将战斗时,你来一枪,我还一刀,一来一往,不厌其烦的加以描述。

忍听梅娘歌一曲 黄沙碧血汉家儿——记三十年代田汉优秀剧作《回春之曲》等的首次公演

一九三五年秋末冬初的南京,天气出奇的寒冷,政治气氛也是那样阴冷,然而,刚从国民党监狱出来不久的戏剧家田汉,却以一腔激情,在舞台上点燃温暖人们心胸的熊熊烈焰。一九三五年末的这次演出是以中国舞台协会的名义进行的,十一月份,田汉先邀请了上海、北平等地的部分话剧界同人来南京,先后到达的有欧阳予倩、唐槐秋等著名表导演艺术家。十一月二十八日。

人生三戒

古人立言:少年戒斗,中年戒色,老年戒贪。茶余冥思,饭后默察,夜半扪心,颇觉言简意赅,于人大有裨益。 曾记得,年少因其顽劣,凡事不知利害,对人不识好歹,所为不计后果,是故常与人“斗”。至今想来,尤觉心胆俱寒,不堪回首。 色,人之大欲也。圣贤有若夫子者,都有“食色,性也”之说,且还演出了“子见南子”的千古韵事,其事真伪若何,虽难以查考,但爱色、好色不能一概斥为异端邪恶,显见是毫无疑义的了。然则爱不可滥,好不可贪,则是不移之理。非分之色,非但好不得,爱不得,贪不得,而且要“君子远庖厨”,发乎情,止乎礼,慎而戒之。唯其步入中年,多事业有成,儿女有靠,昔日娇妻,已近敝屣,早年软玉温香,已是人老珠黄,于是乎非非之想,蠢蠢之欲便会在一定场合,一定条件,一定对象面前决堤失禁,甚至一发而不可收。

男人的后饭局时代

热衷于在外面饭局的男人,其夜晚的重点,多在饭后的那些局,这个道理我是很久以后才明白的。我曾经不解地问一个常年在凌晨才会回家的男人:“饭局,我也常有啊,吃完喝完聊完再磨蹭完,到晚上十点回家已经了不起,怎么你每回都要过了十二点?”他神秘地一笑:“吃了饭就回家,别人都不习惯的,都安排了下一局。”

芥末香熏

3公尺大蟒蛇钻进洗衣机内睡觉一条长约3公尺的蟒蛇,钻进台中市旱溪东路陈姓人家洗衣机内睡觉,东英消防分队据报后出动4名队员才把巨蟒制伏,送往动物保护防疫所处理。据台湾《联合报》报道。陈姓人家的洗衣机放在4楼,屋主前天上午洗衣时。发现洗衣机的洗衣槽内有一堆蛇皮,吓了一跳;昨天凌晨零时许,屋主打开洗衣机的盖子查看洗衣槽,赫然发现槽里有一条卷曲的蟒蛇,

唐装风情

一天随意从一条小街走过,无意间瞥到一家手工作坊的铺面。铺面门口的招牌上,用宋体书写着"唐装作坊"四个字;门面的展示厅里陈设着一些款式独特的唐装,默默地散发出一种古韵情致,吸引着我的眼球。走进屋内,才发现这家手工作坊里的装修也很别致。一间不大的屋子里,洁白素净的墙上挂着一些如意、中国结与字画,有着一种浓浓的民族风情。那些纤细的素色和花色的唐装经过巧手搭配,每一件都显得自然雅致。

如何使夫妻两情总相悦?

＂两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮？＂真心相爱的夫妻无不渴望彼此能够两心永相许、两情总相悦。尽管实现这一心愿并非一件易事,但人们却在做着不懈的努力。两千多年前,先民们就开始追求＂执子之手,与子偕老＂的美满婚姻;＂五四＂时期的热血青年为追求爱情与婚姻的幸福,冲破＂父母之命,媒妁之言＂式包办婚姻的束缚,大胆而勇敢地走上了追求自由恋爱和婚姻自主的道路。

不矜细行累大德

江苏省某市不久前查获一起司法腐败案,区法院院长黄某迷恋女色,违法乱纪,被依法逮捕。现已初步查实,黄某在审理几个受贿案件过程中。

爱的清明

4月,已到清明节。这个传统节日是中国人举家祭祖的日子,同时又是春风十里,郊外青青的时节。过往和新生,怀念与希望,都在这个节日和谐共存着。老祖宗就是这么有智慧,让家族和民族一代代相传,把对下一代的希望和对祖先的追思,巧妙地揉和在一起。让这个节日里,有泪也有笑。清明节,也是每个妈妈和爸爸,向自己的宝贝讲述祖先和家史的日子。已经去世的亲人,在这个日子里,在宝贝的心中分外鲜明:'他们去哪了?死了就再也回不来了吗?