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解构经学与晚明文章的小品化 被引量:2
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作者 欧明俊 《斯文》 2017年第1期210-227,共18页
晚明时,小品兴盛,小品意识渗透到文章(广义散文,与韵文相对)各个方面,不少文章皆著染浓厚的小品色彩,是谓晚明文章的小品化。晚明不少文人观念上轻视经学,喜"解构"经学,更有甚者,有意辱没圣人和经典,将神圣的世俗化,严肃的戏谑化,... 晚明时,小品兴盛,小品意识渗透到文章(广义散文,与韵文相对)各个方面,不少文章皆著染浓厚的小品色彩,是谓晚明文章的小品化。晚明不少文人观念上轻视经学,喜"解构"经学,更有甚者,有意辱没圣人和经典,将神圣的世俗化,严肃的戏谑化,高大的低小化。晚明文章的小品化首先是"解构"经学的结果,是经学的反动,是正统古文"原道""征圣""宗经"的反动,经学的独尊地位不动摇,"异端"思想便不可能大行其道,文章的小品化便无从谈起,便没有纯文学小品的相对独立性。但必须清醒地认识到,"解构"经学,"异端"思想乘虚而入,也引起思想混乱。文章小品化,创作态度极不严肃,游戏笔墨,轻佻浅薄,多缺乏担当精神,文笔散漫,章法混乱,破坏了文体的法度规范,缺乏阳刚正气,缺乏正能量,文章的价值意义自然会大打折扣。 展开更多
关键词 解构经学 晚明文章 小品化 轻佻浅薄
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