从知识考古学视角审视我国学生轻视生命的现象

学生轻视生命的现象有着深厚的历史文化根源。从知识考古学的角度来看,学生轻视生命只是袒露于外的一种社会现象,若从根源上加以追溯就会发现,这一现象受社会传统文化影响较深,同时隐含了对生命教育的呐喊。要想遏止这种现象,就需要正确处理文化、教育与人之间的关系,同时,重视对学生进行生命教育。

教育场域中青少年敬畏生命的缺失及重塑

敬畏生命作为伦理学的一种新思想,其中蕴含的价值理念、生命信仰、生存方式等对教育具有重要意义。随着社会分工的细化,敬畏生命在教育场域中不断地被工具理性、消费主义和个人主义所消解,表现为工具崇拜使生命的神圣性被削弱,消费异化导致生命价值被漠视,膨胀的私欲致使轻视生命的现象频发。教育场域中敬畏生命的回归应遵循生命的发展规律、明确生命发展方向、营造利于生命成长的环境,具体措施包括:顺应生命,倾听生命律动;珍爱生命,保持生命的善;尊重生命,构建和谐的生存环境。

高校大学生生命教育的探索

大学阶段是人生最为美好的一个黄金阶段,对于那些胸怀大志的学生来说,是人生中进行知识积累的一个重要时期。然而,有一些大学生不堪生活和学习的重压选择了轻视生命。分析其中原因,采取相应对策显得尤为重要。

将生命教育融入小学语文教学中

当前,大多数家庭只有一个孩子,过度的宠溺,导致孩子的心理承受能力普遍较弱,部分孩子对生命的认识不正确,轻视生命现象时有发生,而且愈演愈烈。更令人担忧的是,出事孩子的年龄呈现出越来越小的趋势。因此,对小学生进行生命教育就成为一个比较紧迫的任务了。

杜十娘之死，谁之过？

关于杜十娘的死因，有各种说法。到底是谁害死了杜十娘呢？从某种意义上讲．杜十娘对自己的悲剧命运负有重大责任。在这场悲剧命运中，杜十娘错了，错在所托非人，错在追求完美，错在轻视自己的生命。

学校生命教育的思考与实践——以泰兴市黄桥初中教育集团的生命教育为例

人,最宝贵的是生命,每个人的生命只有一次,不可重复,不可回溯。然而,每个人对待生命的方式,千差万别;每个生命的质量也有着宵壤之异。近十年以来,社会上各种轻视生命、漠视生命、践踏生命的现象层出不穷,即使在神圣的学习殿堂,自弃、自残、自杀,有意或无意地伤人、害人的现象也屡见不鲜。为此,黄桥初中教育集团不断对生命健康教育进行调研与实践,不断研究生命教育的理念、途径、模式、方法等,制定黄桥初中教育集团生命健康教育的规程,推动了集团内各学校生命健康教育的进程,取得了显著的成绩。

夜半时分,暗夜行者与黑夜精灵的相遇

但是,我建议大家尽量不要把虫子带回家。一是虫子生活于大自然中,在生态系统中发挥着各自的作用,如果被抓走了,当地的虫子数量会减少,生态平衡可能会被打破,这种有损自然的事不可做。二是有的孩子并无饲养经验,仅仅是一时兴起,或者有的虫子饲养难度较高,带回家后,往往没有几天,虫子便会一命鸣呼,如此轻视生命的行为也不可取。综上,大家在夜探中观察5~10分钟后,就要把虫子放回原来的地方或是类似环境中,让它自由地离去。

慧眼辨字

错例:他说:“他这么做,难道不是草菅人命吗?!”诊断:“草菅人命”应为“草营人命”。识记方法:将“草营人命”写成“草菅人命”,属于形似致误。营,读jian,本义指一种野草,即“营茅”。“草营人命”是个成语,意思是把人命看得如同营茅一样,指轻视生命,任意残杀。

以心理健康教育促进青少年健康成长

青少年轻视生命是一个涉及心理、生物和社会因素的重要公共卫生问题。青少年处于“特殊的青春期阶段”,由于持续近三年的社会公共卫生问题,社会的剧烈变化和内卷竞争导致家长和学生陷入集体焦虑,青少年轻视生命现象偶有发生,诱发轻视生命的触点防不胜防。面对青少年独特的成长时期和他们面对的压力,做好做实青少年心理健康工作迫在眉睫。本文从多个维度对青少年轻视生命问题进行了归因分析,并从个人、家庭、学校和社会层面提出了干预建议,以期为有效预防青少年轻视生命问题提供一定借鉴,并进一步促进青少年珍爱生命,提高心理健康水平。