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从否定到轻说——以“没什么”为例
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作者 李宇涵 《汉语学报》 2024年第3期55-65,共11页
轻说就是把事情往小里、轻里、低里说,本质是言者为降低听者对事件的重视程度而实施的一种言语行为。完整的轻说语篇由主题事件、轻说标记、轻说理据构成,该行为的核心要素是“影响力”,实施条件遵循一系列语用规律。“没什么”用来否... 轻说就是把事情往小里、轻里、低里说,本质是言者为降低听者对事件的重视程度而实施的一种言语行为。完整的轻说语篇由主题事件、轻说标记、轻说理据构成,该行为的核心要素是“影响力”,实施条件遵循一系列语用规律。“没什么”用来否定事物的存在或事件的发生,当被否定的对象由概念域转移到心理域时,言谈中心从对量或质的否定转向对重要性的否定,轻说功能由此浮现,除了表达言者的主观性,还对听者具有语力。当听者表达出明显的意外情感时,言者可通过轻说行为达到反意外的目的,促使“没什么”的意义在该语境中发生转化。 展开更多
关键词 “没什么” 否定 轻说 预期 影响
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克孜尔壁画“佛说四种小不可轻”图考 被引量:1
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作者 任平山 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期110-114,145,共6页
克孜尔第171窟和第224窟侧壁,绘有同一主题之壁画,涉及体型明显偏小的比丘、男童和蛇等人和物。壁画内容与《杂阿含经》及《破僧事》文本相合,可定名为"佛说四种小不可轻"。佛陀告诫波斯匿王:幼年王子、小蛇、小火种和幼小比... 克孜尔第171窟和第224窟侧壁,绘有同一主题之壁画,涉及体型明显偏小的比丘、男童和蛇等人和物。壁画内容与《杂阿含经》及《破僧事》文本相合,可定名为"佛说四种小不可轻"。佛陀告诫波斯匿王:幼年王子、小蛇、小火种和幼小比丘,不可轻视。 展开更多
关键词 龟兹 克孜尔石窟 壁画 波斯匿王 “佛四种小不可 《杂阿含经》
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《也说“轻解罗裳”》之补充
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作者 扬之水 《文史知识》 CSSCI 2010年第3期129-129,共1页
尊敬的编辑先生:承蒙不弃,小文《也说“轻解罗裳”》得以在贵刊迅速刊出。但稍觉遗憾的是,第四段中漏排了一节,而这几行文字却为“轻解罗裳”之解所不可少。因拜恳再假篇幅,将此段完整刊出,以补足文意——
关键词 《也"解罗裳"》 文学 扬之水 评论
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句末“不就X了”构式的形义表现与反意外功能——兼论反意外与意外、解-反预期以及反问之关联 被引量:13
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作者 陈禹 《世界汉语教学》 CSSCI 北大核心 2021年第1期56-69,共14页
句末"不就X了"构式结构固化程度高,意义较为虚灵,给语用分析带来困难。对比相似结构以及句末"就X了"构式可以分别获得其形式与意义两方面的区别性特征。从自预期、他预期与常理预期的验证可推断,句末"不就X了&... 句末"不就X了"构式结构固化程度高,意义较为虚灵,给语用分析带来困难。对比相似结构以及句末"就X了"构式可以分别获得其形式与意义两方面的区别性特征。从自预期、他预期与常理预期的验证可推断,句末"不就X了"构式不仅排斥反预期,更是对反预期乃至由反预期带来的感叹、疑问、否定等意外特征的逆反,因而可定性为反意外标记。反意外功能的确立可以较好回应形义表现中一些纠结之处,并从中管窥反意外与解-反预期的异同,以及反意外在反问句之中的浮现机制。 展开更多
关键词 “不就X了” 反意外 轻说 意外 解-反预期 反问
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“贤贤易色”论
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作者 周健宇 《汉字文化》 2019年第23期19-20,共2页
本文对《论语》"贤贤易色"的几种代表性解释进行了分析研究,并从句式和其他方面进行了分析论证,最后得出了有说服力的结论,逻辑严密,说理充分,论证有力。
关键词 好色 脸色 如色 角色
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浅谈口语交际能力的培养
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作者 杨秀菱 《当代家庭教育》 2019年第17期22-22,共1页
口语表达能力是每个人应具备的条件,作为小学语文教师应对学生扎实训练,充分利用母语的环境和条件,培养学生的口语交际能力,为孩子们将来走向社会打下坚实的基础。
关键词 语言习惯和态度 培养语感 口语表达能力
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