论湖南的血性精神——兼及罗辀重血性教育与实践

血性精神是湖南文化的内核,是千百年来发展和培育起来的湖南群体精神,是湖南悠久历史的积淀和文明的本质使然,也系湘土文化的结晶。血性是最能体现湖南性格特质的。系统地诠释血性并实施血性教育的,则是乡村教育家罗辀重。

罗辀重群育思想初探

罗辀重主持陶龛校政30余年,一以贯之地推行群育。他实施"五育并重","群育为先"的教学方针。提倡融"生活教育"、"职业教育"、"生产教育"、"自给教育"于一体,处群而教。推行"导生制",让学生"养成自动研究的习惯"。重视环境熏染作用,主张开门办学,走社会实践的群育之路。罗辀重在20世纪前期中国乡村教育改革史上留下了浓墨重彩的一笔,被誉为"教育之神"。

论罗辀重对“血性”道德人的培养

罗辀重关于"血性"道德人的培养,进行过深刻的理论探讨和积极的实践探索。"服务之人生"的培养目标、"信"与"义"的培养内容、"教育爱"的培养原则和"共生活"的培养途径,无不体现着罗辀重的德育理念与德育实践的独特性,能给当前我国学校德育以深刻的启示。

生活:“血性”德育的意涵——论罗辀重的生活德育观

生活德育是罗辀重在陶龛学校开展道德教育的主要形式。罗辀重的生活德育价值取向于"充实生活",强调在师生"共生活"中进行,以学生生活"自治"为途径,构建师生"诗的生活",从而成就了陶龛学校师生"血性"的道德人格。

罗辀重的人本教学理念与实践之探讨

我国近代教育家罗辀重的教学理念与实践体现着人本教育的价值取向:长成价值的教学目的、为生活准备的课程价值、"在做上学,在做上教"的教学方法、"施教不限于校内,教学不限于课中"的教学组织、"无分数教学"的教学评价。罗辀重注重人本教学理念与实践的乡村教育改革,能为当今中国基础教育的改革提供参考性的经验。

引重致远,载道明礼——《中国古代设计思想研究-以先秦独辀马车设计为例》书评

胡伟峰博士撰写的《中国古代设计思想研究-以先秦独辀马车设计为例》一书是从设计的视角并基于"事理学"的理论成果,系统研究先秦独辀马车的使用情境和设计情境、发展历程和演进逻辑、设计制造范式和设计思想,并对于先秦独辀马车的设计思想结合现代设计理念和思维逻辑进行阐释。作者是从设计视角对于先秦独辀马车的设计思想进行研究,从而和已有的从考古学、科技史、美学等角度对于先秦独辀马车进行研究的成果进行区分,目的是从传统造物思想和设计文脉中发现设计灵感,启迪现代设计。

罗辀重的教材观与教材改革实践之探讨

关注生活,促进发展,是罗辀重的教材价值观。为此,关注现实与生活,成为陶龛学校教材改革的价值取向,罗辀重在陶龛学校的教材改革实践体现出鲜明的社会性、生活性、民众性和联结性,对当前我国新课程的教材改革有一定的借鉴意义。

罗辀重的生活课程及实践之探析

我国近代教育家罗辀重以生活教育为理念,为造就"千千万万新式农人",开展职业准备的教育。为此,罗辀重建构"常识""常能"的生活课程体系,开展"在做上学,在做上教"的教学实践,采取"施教不限于校内,教学不限于课中"的教学组织,生活教育的成效显著。回顾罗辀重生活教育改革的思想和实践,当今的教育改革或可从中吸取有益的经验。

罗輈重“血性”德育概念的诠释

罗輈重"血性"德育的本质是培养"血性"道德品质的人。"血性"德育的价值内涵是罗輈重的生活经历、湖湘文化、时代精神凝练而成的"血性"品格的集中体现,注重养成受教育者"诚实"、"为群"、"敢为人先"、"舍身取义"的道德人格。

中国古独辀马车的审美特征

基于大量的考古发掘以及古籍记载,从中国古独辀马车的构形、材质以及装饰三个方面剖析其审美特征。研究中国古独辀马车的审美特征,一方面对于获取中国传统制器造物的设计思想和关键特征元素,挖掘中华民族传统的审美意识和标准很有帮助;另一方面还为现代汽车造型设计的本土化发展提供借鉴,为打造有中国文化内涵和民族特色的民族品牌汽车提供支持。

服务:罗辀重对师范教育的道德价值取向

罗辀重以"服务之人生观"为师范教育的道德目标,要求师范生养成为国家、为社会服务的人生观,这体现的是"社会本位"的价值取向。罗辀重揭示了当时师范教育的缺陷,提出变革师范教育的环境,采取切实可行的措施,培养师范生的"服务之人生观"。罗辀重关于师范教育的道德价值问题的探讨,能给当前我国教师教育变革以一定的借鉴。

“教育爱”在罗辀重德育中的意涵、特征与践行

罗辀重以"教育爱"的人文情怀融入德育,谋求实现儿童"未来的可能的价值"和"人类要生长的价值"。在罗辀重的德育理念和实践中,"教育爱"具有垂范性、生活性、原则性和系统性,致力于帮助儿童,注重循循善诱,加强亲切指导,让学生学会施爱,促进儿童"血性"道德人格的生长。

试论罗辀重的“学校家庭化”教育思想

"学校家庭化"是罗辀重创立的一项重要的教育教学制度和伦理规范。"学校家庭化"是指将学校教育、家庭教育和社会教育有机的整合起来,以促进学生五育的发展。实现学校家庭化可分为4个途径:师生同住学校大家庭;教师以"为父母服务"为己任;师生同构父兄情;师生营造平等民主的伦理氛围。学校家庭化可以缓解情感教育的危机,三爱精神才是教师教育爱的最佳境界;父兄情是当代学校伦理的真实诠释。

“做中学”:罗辀重的活动课程改革之探讨

罗辀重从"做中学"的教育观出发,开展活动课程的教学改革。罗辀重以发展学生实际能力为活动课程的目标,构建以形成学生有效经验的活动课程体系,注重活动课程的实践性。对照罗辀重的活动课程改革,当前我国中小学教育改革可从中吸取有益的经验。

略论罗辀重的血性教育思想与实践

一、罗辀重与陶龛学校 罗辀重，湖南湘乡县（今属娄底市）人，名春驭，生于1889年（清光绪十五年）。父亲罗申田，清末翰林，1901年秉承遗志，就私塾设陶龛小学，作育人才。曾任驻西藏左参赞大臣，佐理军务，遭奸佞钟颖诬陷，殉难伊犁。其后，罗辀重只身入藏收父遗骸未果，回湘乡主持陶龛学校。

教育之神罗辀重的血性思想与实践述评

从 5个方面追述了血性的渊源 ;分 3个层次阐述了血性的内涵 ;综述了罗重培养血性的手段和方法 ;勾画了罗重实践血性的光辉一生 ;充分肯定了血性的积极意义 ,也如实地指出了其局限性。

罗辀重“素养教育”的思想与实践

20世纪前期,有“教育之神”誉称的罗重埋首湖南乡村,数十年如一日,坚持基础教育的综合改革,实施“群、德、体、智、美”五育并重的“素养教育”,在一个局部范围内成功地实现了近现代“教育的革命”。他的“素养教育”的思想和实践,至今鲜为人知。研究、宣传、推广他的素养教育,对当今我国的素质教育和世界教育的改革,意义重大而深远。

罗辀重的生活体育思想与实践之探讨

罗辀重作为乡村教育运动先锋,不仅重视体育,还把日常生活视为体育活动。罗辀重从生活出发培养学生体育意识,诠释了他的生活体育思想。运用文献资料、访谈法、逻辑分析、口述历史法、实物分析法对罗辀重的生活体育思想进行研究,发现罗辀重将体育分为身体的教育和生活的教育,在陶龛学校的几年中通过开设体育课程、发展文体活动、注重培养学生日常生活的训练规定等,让学生对体育的积极性有了很大的提高,学生的身体素质逐年提高。罗辀重提出“五育并重,体育优先”、体育不只是打球等学校体育思想,反对用“锦标选手”来评判学校体育。罗辀重从生活出发设置了多项体育活动,为学生强身健体打下结实基础,为社会培养了人才。

罗辀重教育思想探析

罗辀重是湘中近代著名的教育家在长期办学实践过程中形成了相当丰富而独特的教育思想,他主持了三十余年的乡村小学陶龛学校独具特色,成为乡村小学教育的标杆,吸引了社会各界知名人士前往参观考察。

罗辀重教育思想的价值研究

罗辀重(1889年-1950年),湖南湘乡人,中国乡村教育运动的倡导者和实践者。他师从世界著名哲学家、教育家和心理学家杜威,与陶行知、张伯苓、蒋梦麟等中国著名教育家是同窗。留学归国后,他谢绝了当时湖南省教育厅厅长和国会议员的职位,毅然回到家乡——湘中一个偏僻的山村,主持父亲创办的陶龛学校校政30年。陶龛学校为中国乡村小学教育树立了典型,当时享有"北有行知,南有陶龛"的盛誉。罗辀重反对灌输和机械训练,强调从实践中学习的教育主张,对蔡元培、晏阳初等人都有一定影响。