“壮志凌云”与“凌云壮志”

＂壮志凌云＂形容志向宏伟远大。语见宋·吴芾《挽王之先》诗：＂壮志凌云气吐虹,才华高出辈流中。＂例如元·杨维桢《感时》诗：＂壮志凌云气食牛,少年何事苦淹留。＂曹靖华《智慧开花烂如锦》：＂我们……胸襟开阔,壮志凌云,高瞻远瞩,宇宙为怀。＂姚雪垠《李自成》二卷二十八章：＂这号人,在困难中不是低头叹气,而是奋发图强,壮志凌云,气吞山河。＂

滑稽之“雅”

提起戏剧之“雅”,人们首先要想到誉有幽兰之香的昆曲,而滑稽是往拄被排除在外的。它没有文质彬彬的儒生,没有温文尔稚的书卷气,多的是调侃笑敖,演的是常人常事,似乎难能免俗,没有雅趣。就连古代的文艺理论家刘勰,也瞧不起当时的滑稽,贬其为“辞浅会俗”,“本体不雅”。

母亲给我的家教

今年农历三月初六是清明节,正是我母亲的百年生日。母亲享年80岁,这些天来,我格外怀念母亲。1952年初冬时节,我出生在大兴安岭和松嫩平原交界处的一个偏僻的小山村,一岁多父亲就病逝了。母亲虽然没上过一天学,但她的家教是不可替代、万般珍贵的。我有一个哥哥、两个姐姐,他们都长我10多岁,我记事时,哥哥、姐姐都长大成家了。这就使母亲对我特别地疼爱、呵护,走到哪把我带到哪。

斡激艺术说趣

话得从孔子是女人说起。《唐阙史》中有这样的记载: 唐咸通中,俳优人李可及滑稽谐戏,独出辈流,虽不能托谊讽喻,然巧智敏捷,亦不可多得,尝因延庆节,缁黄讲论毕,次及倡优为戏。可及乃褒衣博带,摄齐以升座,自称三教论衡。偶坐者问曰:“既言博通三教,释迦如来是何人?”日:“妇人。”问者惊曰:“何也?”“金刚经云:‘敷坐而坐。,有夫有儿,非妇人而何?”上为之启齿。又问曰:“

衡山刘太公传

太公姓刘氏。讳岳峻。号蕊珊。衡山人也。刘之在县世有嚁德。传至太公曾祖心畬公称富人。岁入田穀万石。诸儿并读书。相嗣附学籍为生员。门户日大。太公年二十。亦得之。旋试岁科皆高等。或教以出金食廩饩者。怫然曰。是可钱买耶。不听。清制。廩膳生员限名额。前者缺出。后者轮补。无缺。虽试连第一。向隅焉。输粟事例起。生员入赀。听贡成均。故卖缺者。往往援案投牒。径引去也。太公稟气严正。特笃内行。壮年母病。朝夕在视。憔悴惘惘。有豫子可怜之色。逮乎大故。长日衰絰衣。坐起榇侧。及葬。颜色之戚。略如初喪。及禫。内寝之御。假故引避。方是时。高科上第。县运弈赫。同时辈流。若谭鑫振、李子荣。

拼写

人类历史上,总是新生力量战胜腐朽力量,表面上弱小的但是正在生长中的力量战胜表面上强大的但是垂死的力量。新生的必然代替腐朽的。

傅山的忻州乡缘

"傅山先生写字,手熟为能。"这句话在忻州家喻户晓,辈辈流传。这句话饱含着忻州乡亲对傅山先生书法成就的推崇,也饱含着对傅山先生人品的敬重与爱戴。傅山家世傅山生于明万历三十五年丁未(1607)闰六月十九日。傅山的忻州始祖叫傅天锡,是一个通晓经书的知识分子,原籍大同。明朝中期,太原朱氏贵族临泉王府聘他做了教授,也就是我们现在的家庭教师,他就把家属从大同迁移到忻州的顿村。

以传承艺术为己任——记乐亭大鼓青年演员刘书宇

每当铿锵的鼓板、悠扬的三弦声响起,行云流水般的呔腔呔韵从她嗓子里飘出,她身上的每一个细胞都会兴奋灵动起来。观众为她鼓掌,著名艺术家对她勉励。她把乐亭大鼓艺术送到广大基层、唱上央视供人们观赏,唱出国门、唱到法国巴黎为民族艺术争光。