略述宋明清时期的辑佚研究

辑佚作为一种文献和文化现象历史十分悠久，可社会对其认知并加以研究则始于南宋，明、清两代对辑佚的研究也略有其人，成为辑佚的早期研究者，从而形成了中国古代的辑佚理论，对后来的辑佚实践。

清代辑佚研究述略

辑佚是整理研究中国古籍的手段之一,明清以来,它逐渐形成和确立了自己的研究对象、任务和方法,从而成为中国历史文献学的一个分支学科。辑佚学的研究是对保存在群书中的已失传文献的佚文进行搜集整理,编辑成册,以达到恢复其全貌,或辑录出一个残本的目的。我国古代辑佚工作始于南宋,消沉于元明,至清代则有大的发展,成果累累,功绩卓著。本文拟对清代辑佚工作做一全面系统的总结。

隋唐五代时期江苏佚志考述

方志发展到隋唐五代,不仅体例日趋完善,内容也较过去丰富,尤其是附之于图,达到图文并茂。在江苏,流传至今的唐代方志,仅存陆广微《吴地记》一部。文章根据张国淦《中国古方志考》、刘纬毅《汉唐方志辑佚》等辑佚成果和零星的征引考录,对隋唐五代时期江苏佚志进行初步汇总、考证和补充。

文颖《汉书注》考证

文颖,字叔良,汉末魏初南阳人,曾为甘陵府丞。文颖著作有《移零陵文》、《汉书注》,惜皆不传。文颖《汉书注》在人文科学研究中具有重要价值,向为学者所重视。清朝末年杨守敬曾经辑佚此书,惜今已亡佚;民国时期彭仲铎、岑仲勉也一度整理此书,但均未得以流传。本文在前人研究成果没有得以保存的情况下,对文颖《汉书注》进行辑佚研究,将30余条为颜所袭或为颜所删注或文注而归于他人名下的注释归还文颖,探讨文颖注的价值特点。

做一个幸福的人

朱永新教授说：“和文字打交道的人是幸福的。”他进而强调，读书的人是幸福的，写作的人自然更幸福。这么些年来，我既是一个读者，又是一个作者、编者，应该算得上朱教授定义的“幸福的人”。做个幸福的人，从凄书开始。我笃行读书，是学习先贤好榜样，他们苦读精神曾经感染和震撼了我。清代考据学盛行，社会上读书成风，那会儿堪称名副其实的书香社会。10多年前，我在撰著《清代辑佚研究》时，看到昔日考据学者宁愿鬻食四方，寄人篱下，只要有饭吃、有书读就行，对其幸福观有了自己的认识。