清代七部《續方言》輯著誤例通檢

清代續補揚雄《方言》的輯著爲我們考察古代方言提供了豐富資料,但其存在誤判方言材料、文字錯訛脱漏、截取方言句段不當、所注出處有誤、有原始出處卻未交待、自亂其例和所檢之書尚有遺漏等問題。因此,使用《續方言》輯著中的材料時,須就原書覆核,並做一番考校工作。

从署名方式看《醒世姻缘传》作者问题——兼与王立鹏先生商榷

《醒世姻缘传》的作者问题历来众说纷纭,王立鹏先生从"辑著"的署名方式认为《醒世姻缘传》是由多个作者"集体创作"的,从主要人物、故事架构等角度来看,此说不能成立。但王立鹏先生对"辑著"这一署名方式的关注值得肯定,"辑著"表明《醒世姻缘传》"有所据而作"。而胡适"《醒世姻缘传》改编自《江城》"的说法在逻辑上有欠周密。

蘇轍佚文八篇

蘇轍文集出於作者自己晚年所編,向稱完備,但是或由於轉刻脱漏,或由於作者自己沙汰,故仍有佚篇存在。自20世紀80年代以來,陸續有劉尚榮(有《蘇轍佚著輯考》,載《文學遺産》1984年第3期;又附中華書局本《蘇轍集》後)、樂貴明(有《蘇軾、蘇轍集拾遺》,《文學評論》1981年第5期)、曾棗莊及馬德富(有《樂城集拾遺》。