“9·11”以来美国对华意识形态输出战略浅论

"9·11"以来,美国始终将和平演变作为对华意识形态输出战略的指导思想,奉行坚决反共、全面渗透、主动干涉、充分利用和适度克制的工作原则,采取了多种输出方式,呈现出和平演变与非和平打压、外部影响和内部渗透、政府牵头与多方参与、美国领导与盟国配合等多措并举的特点,一定程度上造成了中国部分人价值观西方化、极少数人成为西方代理人、国家向心力和国家认同有所松动、西方基督教影响有蔓延扩大趋势等后果。

有意识的言语输出——显性知识作用于隐性知识发展的途径

文章运用巴尔斯的全局工作空间理论和安德森的技能学习理论,提出有意识的言语输出是二语显性知识作用于隐性知识系统的途径。实验通过比较受试接受有意识的输出训练前后对目标语言形式的使用情况来检验该论点,结果发现实验组在对目标形式意识显著减少的情况下明显提高了正确使用率,证明他们对该形式的隐性知识得到了发展。

互联网时代美国意识形态输出的规律性特征

意识形态对外输出作为维护美国安全、增进自身利益的重要方式,在互联网时代形成了一些独特的规律性特征。在意识形态输出目标方面,通过控制信息流确立美国的世界认同。在意识形态输出内容方面,采取理想主义与现实主义内容交织的手段。在具体输出方式方面,通过话语转化和认同建立等方式进行意识形态输出。

“9.11”以来美国意识形态输出的动力因素探析

美国的意识形态输出战略是指美国为维护和实现其国家利益和目标,对目标国施加思想影响的一系列指导思想、原则、目标、内容和方法体系的总和,它具有鲜明的阶级性、政治性、功利性和隐蔽性特征。自"9.11"事件以后,美国对外意识形态输出呈现出更加强硬的发展趋势。支撑美国意识形态输出的动力因素,主要包括维护全球霸权的国家利益追求、资本主义的扩张本能、传道天下的"历史使命"感和普世主义外衣下的唯我主义等内在思想动因。这些因素交相融合、相辅相成、互为条件,形成了"9.11"以来美国对外意识形态输出的总体格局。

西方政治意识形态输出战略代际更替与中国应对

政治意识形态输出在历史上一直是西方世界谋求政治利益的战略性手段,而中国更是其长期输出的重要目标,但传统的输出战略被中国数十年的稳定快速发展所挫败,因此,近年来西方政治意识形态对华输出战略开始向促进国家精英内部分裂、区域化分裂转型,并运用了更为隐秘的互联网手段。因此,在网络时代,中国必须进一步巩固政治意识形态领域马克思主义的主导地位,加强新自由主义的消解研究,保证共产党政治生态的整体性,抑制意识形态区域化的方向,在新一轮"意识形态攻击"中维护中国的政治安全和稳定发展。

文学输出与意识形态的国家掌控

杨四平撰文《文学输出与意识形态的国家掌控》指出，文学对外输出的国家管控，是指国家对那些在它认为有利于宣传主流意识形态、主导价值观和正面、积极的国家形象的文学有组织性地进行输出前、输出中和输出后全方位的有力监控、推广和评价。建国后，按照新中国的文艺方针，把作家、作品、题材、

浅析朗诵艺术中的意识形态输出

朗诵作为一门有声语言艺术,有着特有的社会功能与历史作用。朗诵者通过对朗诵文稿内容的理解与分析,将之内化为自身的情感理解,然后通过朗诵技巧以及音乐、灯光及副语言的辅助,将文字中的思想感情及态度化成有声语言,传达给受众。艺术品作为意识形态输出的载体承担着引导人民思想的责任。近些年来,随着朗诵艺术的大众化,接触朗诵的人越来越多,所以通过朗诵进行意识形态输出显得尤为重要。

解构公民政治意识的两个指向

公民政治意识指向政治系统,由此形成了公民对政治系统的政治输出意识和政治输入意识。政治输入意识和政治输出意识之间有着一定的相关性;同时,政治输出意识和政治输入意识也存在彼此分离的状态。

外语学习中口语输出问题研究与对策

外语教学过程中,语言教学者经常会发现:虽然学生花了十几年甚至更长时间学习外语,掌握了大量的词汇和语言知识。但是,在用外语进行交流时,经常会面临自己想表达的与实际能表达出来的之间存在很大差异。这一现象影响了外语学习者外语水平的提高,延缓了外语向目的语靠拢的过程。作者根据这一现象设计问卷,进行实证性研究,验证了正确输出意识与输出能力的确存在正相关,想表达与能表达之间确实存在差异,并尝试提出问题的解决方案。

社区教育视角下社区共同体意识的生成理路——基于四川省J县的社区教育实践

社区教育与社区治理具有高度耦合性,社区教育的资源性输入会形成社区治理的意识性输出。通过对四川省J县社区教育实践的分析,发现社区共同体意识的具体生成理路是:社区教育以知识生产、价值生产、情感生产、制度生产为依托,以利益生成为动力,以共识生成为旨归,通过社区教育的资源性输入建构了社区共同体的意识性输出链路。针对社区共同体意识生成中动态转化性较弱、横向传导性较差、纵向转化率较低的问题,需要从调适社区教育项目、建构关联点和提升关联密度、强化教育—实践和个体利益—社区利益微链路层面入手,实现输入—输出链路的优化。探究社区教育视角下社区共同体意识的生成理路,对于形塑社区教育与社区治理融合共生机制、促成社区教育与社区治理目标耦合、实现社区治理共建共商共享目标具有重要的理论价值和实践意义。

我国博物馆营销策略初探

博物馆营销是指博物馆以走市场化的方式获得收益并将其返还到博物馆的硬件、软件建设中去,最后达到实现其工作目标和社会公益目标的管理过程。在实践过程中,博物馆可遵循市场营销理念,对市场进行STP分析,再结合博物馆公益性服务机构的性质,得出博物馆营销策略的基本操作内容,包括改变传统的展览思路、开发博物馆文化衍生品和经营博物馆商店以及拓宽融资渠道减少部分开支等。

美国亚太“再平衡”战略的调整与意识形态输出

奥巴马第二任期开始,美国对亚太"再平衡"战略做了重要调整,凸显了美国意识形态输出的目的性。美国亚太"再平衡"战略中输出意识形态,在内容上注重推广"民主"、"人权"、"自由"等"普世价值",在载体与手段上采取政府机构直接推动、协调和资助政府间组织或相关非政府组织开展活动、借助文化教育交流合作项目、围绕互联网自由开展工作、有关国家公开施压等多种方式,目的在于维护美国在亚太地区的主导地位。美国意识形态输出具有灵活性、多样性、隐蔽性等特点,既要保持高度警惕,又要积极应对,做到不畏惧、不回避。

技术援助中的意识形态输出--冷战时期中国对在华越南实习生的思想政治教育

作为社会主义国家间进行经济技术援助的一种重要方式,实习生培训任务在中华人民共和国长达28年的援越工作中几乎贯穿始终。对于越南民主共和国来说,向中国大量派遣实习生的根本目的是为了支撑长期战争的现实需要,但在中国人看来,决定培训任务成败与否的关键不仅仅在于这些兄弟国家的实习生对专业技术的掌握,更为重要的是他们的政治思想能否同自己保持高度一致。特别是在中苏交恶及文化大革命开始之后,这种对国家利益和意识形态关系的认识差异,导致中越之间不断出现摩擦,也决定了中方带有灌输性质的思想政治教育终将陷入困境。中国努力将培训越南实习生作为一项国际主义义务坚持到了最后一刻,但却不得不正视越南走向自己对立面的现实。而这些被寄予厚望的"友谊与革命的种子"终究也未能生根发芽。

英语语法能力的动态多维层次探微

长期以来,英语语法能力发展过程被简单划分为知识习得与能力培养两个层面,这种区分虽然厘清了语法知识与语法能力的不同,却忽视了外语学习者语法能力发展的复杂性。借助Anderson的ACT模式和Norman对能力所做的分类,参考Hymes的交际能力观,构建从语法知识习得、内化到有意识输出、无意识输出和交际能力提高等语法能力发展层次框架;这些层次并非线性的,而是处于动态发展之中的。该框架在一定程度上突破了语法知识与语法能力二分法的局限。

美国对外意识形态输出的战略与策略

意识形态话语权始终是西方国家抢夺的重点领域,以美国学者为代表的西方政治学者认为,"意识形态"是自带贬义的标签性术语,特指共产主义国家官方所持的价值观,"意识形态性"只是马克思主义门徒们的蛊惑与偏见。美国意识形态输出战略基于利益需要,带有东方主义的基本偏见和反共产主义目的。美国意识形态的综合输出策略包括:以联邦政府为主导,构建对外意识形态输出的组织化体系;以好莱坞电影为代表的多方位文化意识形态输出;干预新闻传播;构建网络与新媒体的立体攻势;经济上的接触促变与以压促变;支持教育交流、学术研究与智库建设等。马克思主义意识形态权力是社会主义中国取得国家独立和解放的根本力量来源,是我们立国与国家发展的权力基础。我们必须牢牢掌握意识形态的话语权,构建具有中国气质的学术话语体系与研究范式,为新时代中国特色社会主义建设事业服务。

好莱坞电影与美国意识形态输出

电影具有承载并传播出产国文化思想和意识形态的属性。美国好莱坞电影在国际电影市场影响最大、传播最广、影迷最多,在给观众带来享受的同时,也对外输出美国文化和意识形态,塑造美国国家形象。因此,研究好莱坞电影输出美国意识形态的理论基础和特点,有利于认清其推行文化霸权的本质。

西方文化产业价值取向的建构与意识形态的对外输出

新世纪以来,文化产业发展与意识形态输出构成了西方国家对外文化交流的主要特征,受到学界广泛关注。西方发达国家凭借其在世界文化产业格局中的优势地位,通过占有市场份额、垄断信息创造、国家战略推动和话语控制等方式对非西方国家进行文化产品输出,在传播西方价值观念、制度文化和生活方式的同时对异质文化进行打压和颠覆,从而赋予自己在文化全球化中的支配地位。西方国家的文化产业发展与意识形态输出给我们带来了深刻的启示:充分认识和利用文化产业的经济属性和意识形态属性来加强党的文化领导权,改善党的文化领导方式。