红卫兵集团向知青集团的历史性过渡（1968年秋—1971年秋）

红卫兵集团向知青集团的历史性过渡（１９６８年秋—１９７１年秋）杨健在１９６８年９月底，《人民日报》社论宣布“全国山河一片红”，随着“文革”夺权阶段的结束，红卫兵的“历史任务”也完结了。在这一年１０月，工宣队开进各大中学校校园，并着手重建“模范红卫兵”...

红卫兵集团向知青集团的历史性过渡（续二）

红卫兵集团向知青集团的历史性过渡（续二）杨健向知青集团过渡时期的沙龙文艺和文学创作在红卫兵集团向知青集团过渡时期所进行的文艺活动及其所产生的一批文艺作品，是这一历史时期的重要文件。大致上可以将这些文学艺术活动分为前后两个阶段：浪漫主义时期和现实主义时...

论伊斯兰原教旨主义对冷战后国际关系的影响

冷战时期,美苏两个超级大国尖锐对峙,互不相让,互挖墙角,有时达到了剑拔弩张的程度.随着东欧的剧变,苏联的解体,冷战时期宣告结束,世界进入了一个崭新的历史时期.随着国际形势的急剧变化,世界性的伊斯兰原教旨主义潮流正在异军突出,强烈震荡与冲击着转换中的世界政治格局和重组中的国际关系。

“人类命运共同体”建构是向“自由人联合体”迈出的第一步

《共产党宣言》指明了实现全人类解放、建立"自由人联合体"的共产主义社会理想。如何实现这一理想,特别是如何迈出"第一步",到目前为止,先后有"同时革命""输出革命"和打造"人类命运共同体"等三种构想。其中,想象的"同时革命"并未发生,尝试的"输出革命"也遭失败。打造"人类命运共同体"的构想站在全球化发展的时代高度,反映了世界各国的共同利益和普遍愿望,并且正得到国际社会日益广泛的赞赏和拥护。在这个意义上可以说,"人类命运共同体"建构是迈向"自由人联合体"这一历史征程中的具有重大现实意义的"第一步",虽然充满挑战,但是大有希望。

关于东欧研究的几个问题

苏东剧变后 ,持不同观点的人们对其原因有不同的看法。东欧各国走上社会主义道路 ,不是革命输出的结果 ,但带有明显的强制性。苏联对它们的态度的转折始于对“民族主义”的讨伐。东欧共产党和社会民主党的合并并非水到渠成。

中泰关系四十年

本文依照不算历史旧账,着眼于未来的精神,对四十年来中泰关系的曲折发展道路进行了回顾和分析。作者把这四十年分为四个阶段:1949—1958年,由最初的相互隔绝通过亚非会议的接触出现了有限的缓和;1958—1969年,是对抗时期;1969—1975年,双方逐步调整政策,两国关系开始走向正常化;1975—1989年,中泰关系健康迅速发展,开创了友好合作的新时代。在对历史分析的基础上,作者引出两国关系发展中的主要经验教训:第一,友谊的基础是相互接触、理解和信任。第二,不搞革命输出,把政党关系同国家关系相区别。第三,和平中立政策是第三世界中小国家谋求国家安全稳定的明智选择。

美国对伊朗政策的大辩论

1986年11月,我作为中国中东学者访美代表团的一名成员,应美国有关方面的邀请。

茶缸在右手一臂之遥

爸在印尼长到十八岁。五十年代中国输出革命时,印尼排华,杀人如麻,我爷爷想死在广东老家,我老爸带着一堆葫芦娃一样的七八个弟弟妹妹回国。因为从小养成的习惯,老爸爱喝咖啡,加很多糖,加很多炼乳。自己喝美了,也让我们喝,希望我们也感觉咖啡很美。那时,我哥正忙着在街头打架谈恋爱,觉得喝咖啡非常不酷,坚决不喝;我姐喝了上嘴唇开始长胡须,我喝了牙床肿胀。

亚洲太平洋时代海外华人的经济发展

我们不应把当代海外华人问题仅仅看成是海外华人自身的问题,而应把它看成包含中国大陆、台湾、香港、澳门以及东南亚和世界各地华人在内的更广义的中国人问题。这样我们才能了解海外华人发生的巨大变化。

浅议伊朗与沙特关系的阶段性特征——1979～1998年

在1979年到1998年伊朗伊斯兰革命后20年里,伊朗与沙特关系总的特点是从紧张敌对走向缓和合作,呈现出明显的"U"字型结构。它可以分为三个阶段:霍梅尼时期、"黑暗时期"和哈梅内伊—拉夫桑贾尼时期。伊朗对沙特阿拉伯的政策经历了从意识形态主导到逐渐注重实效性,从对外输出伊斯兰革命到更注重国家利益的演变。从两国关系发展的过程看,伊朗始终在两国关系发展过程中发挥着主导的作用。

浅议伊朗与沙特关系的阶段性特征 1979～1998年

在1979年到1998年伊朗伊斯兰革命后20年里,伊朗与沙特关系总的特点是从紧张敌对走向缓和合作,呈明显的"U"字型结构。它可以分为三个阶段:霍梅尼时期、"黑暗时期"和哈梅内伊—拉夫桑贾尼时期。伊朗对沙特阿拉伯的政策经历了从意识形态主导到逐渐注重实效性,从对外输出伊斯兰革命到更注重国家利益的演变。从两国关系发展的过程看,伊朗始终在两国关系发展过程中发挥着主导的作用。

论霍梅尼外交思想与实践中的意识形态和国家利益

1979年伊斯兰革命后,伊朗外交政策的核心是通过"输出革命"建立伊斯兰世界秩序。为此,霍梅尼在国际关系与对外政策领域系统地提出了建立伊斯兰世界秩序的构想。国际体系思想和"输出革命"思想构成了霍梅尼对外关系思想的主要内容,在实践中突出表现为反对西方、反对东方的反体系外交和"输出革命"外交。霍梅尼时代的伊朗外交在本质上是以宗教意识形态为主导的革命外交,是一条将意识形态置于国家利益之上的对抗性外交路线,虽然具有一定的反帝民族主义色彩,但在外交实践中遭遇了不少挫折。在后霍梅尼时代,伊朗外交尽管呈现出"输出革命"的意识形态外交相对弱化、国家利益考虑不断增强的特征,但又深受霍梅尼外交遗产的影响,并使今天的伊朗外交仍面临意识形态和国家利益的两难困境。

霍梅尼的外交思想及其影响

霍梅尼的人生经历和求学、从政过程为他造就了3个重要政治身份,即作为阿亚图拉的霍梅尼、作为反专制斗士的霍梅尼和作为伊朗人的霍梅尼。这3重身份决定了霍梅尼看世界的视角和出发点,也构成了其国际关系和外交思想的渊源。霍梅尼外交思想是一个庞杂的体系,体现了一种二元对立的二分法,造成了三方面的二元对立和紧张关系:第一,伊斯兰革命输出政策导致伊朗与伊斯兰世界关系的紧张;第二,革命主义外交导致伊朗与国际体系关系的紧张;第三,大国志向导致伊朗外交经常成为世界关注的焦点。伊朗长期奉行反体系外交,但其对外关系始终处于可控的范围内,且表现出了高度的外交谋略和灵活性。

温和、务实、稳重——布基纳法索国家元首布·孔波雷

人们应当还记得1987年10月发生在西非国家布基纳法索的一次政变。在这次政变中,总统桑卡拉被击毙,原总统府国务部长兼司法部长布莱斯·孔波雷上台就任新的国家元首兼政府首脑。当时36岁的孔波雷面临的形势极为严峻。桑卡拉执政时推行了一套偏激政策,他在国内大搞阶级斗争,对持不同意见的党派、团体和工会实行高压,搞得人人自危;在经济方面,政策过“左”,盲目推行计划经济,对私人工商业严加控制,片面强调自力更生和消费本国产品;在对外交往中以“进步国家”自居,热衷于输出革命,与邻国交恶。孔渡雷上台之际,布基纳法索危机四伏,经济濒临崩溃,外交空前孤立,人民怨声载道。新的年轻的国家元首能治理这个局面吗?

共和国从这里走来【之二十四】 山东抗日民主根据地

山东抗日民主根据地是八路军第一一五师主力和八路军山东纵队在山东大部开辟的根据地,东濒大海,西与冀鲁豫抗日根据地毗连,南至陇海铁路,北与冀中相接,面积12.5万平方公里,人口2400万。该根据地是连接华北和华中抗日根据地的战略支点,是为转入解放战争输出革命力量的主要地区。

何谓公心?

"公心"乃是"万公之基"。"公心"的多少,是衡量一个社会文明程度的标志。一学者余秋雨曾写过一篇文章,叫《北欧寒夜》。在遥远的北欧,当地居民大都聚集在咖啡厅、书吧、歌剧院里打发时间,甚至全家将车开到海边,妻子晒太阳,丈夫垂钓,孩子堆城堡,好一派无所事事的风景。与之相对应的中国。

绿色出行

地铁是以"投资拉动"解决交通问题的典型方式。蒙特利尔也有地铁,但历经40多年建成的四条线、68个站点并不算多。这座城市对自行车有着欧陆城市一样的感情。自行车出租系统在这里被重新设计并商业化之后被冠以"BIXI"的名字,因其使用方便、价格便宜、站点众多,一推出就曾入选《时代》杂志年度发明榜。现在,这场源自蒙特利尔的自行车革命已被成功输出到伦敦、华盛顿、波士顿、墨尔本等多个城市。