论“品式”:西晋《户调式》、北魏《丘井式》、隋《输籍样(式)》

两汉的“式”制取“样”的意思,一种制度的标准模式,与“品”制结合,谓之“品式”,构成“汉制”的一个重要组成部分。魏晋“品式”普遍化,一般事务均有“品式”的规定。《户调式》是西晋赋税“品式”中“样”方面的规定,用作划分户等时比照和折算的基样。北魏《丘井式》是户籍编造的样式。《输籍样》仿自《户调式》,也用来“定户上下”。《通典》不懂“品式”制,把《户调式》中修饰“样”的形式方面的规定,即“占田”、“课田”从“式”中抽出,当作土地制度归入《田制》;把《丘井之式》中的“均田”幌子当真,视其为由国家分配土地的“均田制”;把《输籍样》解释为“轻税”之法,目的在于挖“浮客”。《通志》、《文献通考》继承了这些错误,并一直影响至今。

释“输籍定样”

由于不了解魏晋的“品式”制度及其对后来的影响 ,治史者难以解释隋代的“输籍定样” ,不知“输籍”为何物 ,更不懂“样”的意思。“输籍” ,“课输之籍” ,记载有编户课输数额的户籍 ,即“计帐户籍”。“输籍样”借鉴西晋的“户调式” ,包括“户样” (一夫一妻丁男作户主的户 )和“赋税额样” (租粟三石、绢二丈 )两项内容 ,用来划分户等。在划分户等时 ,“输籍样”是比照和折算的“基样”。