《杂宝藏经》与中国民间故事——佛经故事研究之二

汉译佛经曾对中印文化交流产生过巨大而深远的影响，此论题近年深受国内外学人关注，研究工作日趋活跃。本文评述的《杂宝藏经》，汉泽者之二昙曜为北魏高僧，以主持开凿云冈石窟而名传后世。本经于公元4世纪在西北边陲问世后，所集印度故事纷纷流向民间，蜕化为著名的中国民间故事，如老人智解国难、公主自主择偶、呆女婿学话、乌鸦智胜强敌等，由此构成中印文化交流史上的佳话。

从民间神话传说看汉文化对白族婚姻观念变化的影响

居住在洱海流域的白族人民以美丽的自然风光、名胜古迹和重大历史事件为素材,创造了许多地方风物传说和故事,如《望夫云》、《美人石》、《辘角庄》等。这些民间神话传说传达给我们的不仅仅只是一个个优美神奇的爱情故事,它们还反映了白族独特的风俗习惯、民族心理,其中也蕴藏着当时白族社会生活的民风民俗,反映着白族人民的价值观念。对于民间神话传说,人们往往注重的是故事本身,而忽略了故事以外的意义,尤其是对《辘角庄》、《美人石》和《望夫云》这类篇幅短小的民间文学作品来说更是如此。但通过对这三篇传说故事的研读,我们发现这几则在白族社会中流传了上千年的故事,除了白族文学史研究中所赋予它们的思想意义和艺术价值外,还蕴含着另外的意义,那就是故事叙述过程中所传达出的民俗文化信息。《辘角庄》、《美人石》和《望夫云》三篇作品共同反映出一点。

白族“天婚”型故事文本研究

"天婚"型故事是云南白族地区的一种特殊的故事类型。故事一般为官宦或富家小姐不愿接受父母之命,提出"天婚",按照自己的意愿嫁入贫寒之家,后夫妻二人偶然发现金银改变了命运的叙事模式。本文详细梳理了现已发现的十余个此类型故事文本,对其形态结构和文化成因进行了深入探讨,推测该故事类型的产生与汉族门第等级观念和白族传统婚姻观念的冲突有关,并与云南佛教兴盛有密切联系。研究白族"天婚"型故事文本的形态结构与文化成因有助于我们更好地理解特定历史时期云南白族人民的社会文化心理,促进不同区域文化间的交流。