运用运气学说探讨辛卯年慢性乙型肝炎的诊治规律

运气学说,是中医学在古代探讨气象运动规律的一门科学,是古人研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说,是中医学最重要的基础理论之一,在中医学中占有重要的地位,对人们的日常生活、中医疾病诊断与治疗乃至养生保健,都有着积极意义和重要影响。中医学家樊正伦先生根据2011年(辛卯年)的运气变化,结合慢性乙型肝炎的发病特点,探讨慢性乙型肝炎的中医诊治规律,文章对此作一论述,以期为辛卯年慢性乙型肝炎的中医药诊治及养生调养提供参考。

辛卯年社会调查剪影

辛卯年社会调查形式多样,内容丰富,粗略分类,以形象思维志之。

弹指一挥辛卯年——辛卯年邮市总述

辞另辛卯年,壬辰年已悄悄降临。上海邮市迎来了新世纪以来最为严酷的＂岁末行情＂,已成惯例的每年末的邮市旺季没有如期到来,2011年没有＂歇夏期＂,却迎来了＂歇冬期＂？冷冷清清地在方寸苑＂收官＂,为辛卯年画上句号。

农历辛卯年 小寒

每年1月5日至7日太阳到达黄经285°时为小寒，今年小寒为1月6日。

农历辛卯年 大寒

每年1月20日或21日太阳到达黄经300°时为火寒，今年大寒为1月21日。

辛卯年的祈盼——写在2011年莅临之际

一惟的时光在不舍昼夜的交替中流逝,辛卯兔年在造化的运作下翩然而至。在中国源远流长、仪态万方的文化沃土中,与＂兔＂相联系的＂玉兔捣药＂的故事虽经岁月漂洗但经久不衰。相传在美丽的月亮上有一只洁白如玉的＂玉兔＂,它拿着玉杵,辛勤地跪地捣药,药臼中所捣之药为众生祈望得到的长生不老药。

从运气学说探讨辛卯年慢性乙型肝炎肝郁脾虚证的诊治规律

运气学说,是古人研究气候变化及其与人体健康和疾病关系的学说,对人们的日常生活、中医疾病诊断与治疗乃至养生保健,都有着积极意义和重要影响[1]。辛卯年(2011年)乃阳明燥金司天[2],"阳明司天之政,气化运行后天",本年水运不及,气候多不与相应季节同时而来,至而未至。文章根据辛卯年的运气变化,结合慢性乙型肝炎的发病特点,探讨辛卯年慢性乙型肝炎肝郁脾虚证的中医诊治规律,以期为本年慢性乙型肝炎肝郁脾虚证的中医药诊治及养生调护提供参考。

好太王碑辛卯年条与相关问题

好太王碑是高句丽第十九代王广开土境平安好太王的墓碑,记录了高句丽建国的传说,前三王的传承,好太王统治时期的文治武功,好太王守墓烟户的来源、数量及相关制度。长达1775个字的碑文,是高句丽人留下来的珍贵文字资料,是研究高句丽建国和好太王时期政治、经济、军事、思想、文化的重要材料。其中,第一面第8、9行记载了高句丽与新罗、百济、倭之间征战的情况,因有"倭以辛卯年来渡"的字样,国内外学者称之为辛卯年条。由于对这段文字的断句、解说各不相同,学者们争论了百余年。与之相关的倭的实体,以及高句丽、新罗、百济、倭之间的关系也不断引起学者们的注意。如何认识好太王碑"辛卯年"条和碑文中涉及到东亚古代国家之间的关系,是需要我们认真讨论的问题。

关于好太王碑文辛卯年条的释读

在我国吉林省集安县的洞沟(通沟),树立着一块巨大的石碑。这是公元414年高句丽的长寿王为颂扬先王好太王的功绩而建立于他的陵墓之旁的。据碑文,好太王的谥号全称为"国岡上广开土境平安好太王",简称"广开土境好太王",而《三国史记·高句丽本纪》则称"广开土王",故此碑称"广开土王碑",或称"好太王碑"。

再论好太王碑文辛卯年条的释读

去年四月我曾写作《关于好太王碑文辛卯年条的释读》一文,刊登在《考古》杂志1990年11期。现在,我想作若干补充,以求进一步阐明自己的观点。为了使读者易于理解,本文在叙述上必须顾及以往学术界对好太王碑文辛卯年条释读的研究过程,从而不得不与前文稍有重复。但是,我尽量在这方面做到简单扼要,而将主要的篇幅用于详细发表新增的内容。

好太王碑六年丙申、八年戊戌条考释

好太王碑在吉林省集安县城东九华里太王公社的大碑街,是我国现存的最大石碑之一。此碑是高句丽第十九代王国冈上广开土境平安好太王(简称好太王)的墓碑,建于公元414年。碑高6.39米,是由一块方柱体角砾凝灰岩巨石略加修琢而成,四面刻字,总计1775字,分三部分内容:第一部分记始祖邹牟王的建国传说和儒留王、大朱留王两代的王位继承;第二部分记述好太王的文治武功;第三部分记载好太王墓的守墓烟户和好太王有关守墓烟户的教令。武功部分起于五年乙未(公元395年),终于二十年庚戌(公元410年),按编年体记述着好太王十五年间南征北讨的事迹,是全部碑文中最重要的部分,其中尤以六年丙申的战功最为显赫。此碑自光绪初年发现以来,国内学者即进行著录研究。1884年碑文墨本传至日本,日本也开始进行研究。1907年,法国人沙畹到现场进行调查,又将此碑情况和碑文传至欧洲。遗憾的是。

北京市昌平区军民携手齐努力连续七年荣获“全国双拥模范城”称号

"辛卯年军民团结又获全国双拥模范城佳绩,壬辰年军地携手续写融合发展历史新篇"。日前,在北京市昌平区召开的军地领导迎新春座谈会上,一个喜讯让出席会议的代表们欢欣鼓舞,该区连续七年荣获"全国双拥模范城"称号。

辛卯说兔

生肖中的兔2011年是农历辛卯年,按十二生肖,该兔子值班。那么,小小的兔子,何以能夹在威猛的虎与腾云的龙中间,成为十二生肖中的一员呢？比对各种记载,综合各种传说,依笔者推断,主要有以下几重原因。

论李元的古声互通说

一、李元与《音切谱》李元,字太初,号浑斋。清·湖北安陆府京山县孙家桥人。李元“幼孤贫力学,夜无膏火,则默诵。有遗忘,(艹热)香炷照之,其笃苦如此。”乾隆辛卯年(1771)举于乡。乙未(1775)大挑一等。历任四川之仁寿、金堂、南充等知县。嘉庆丙子年(1816),乞病归里。李元任官时,不废学问,勤读不倦,撰著极富。官蜀时,刻有《浑斋七种》。其中《音切谱》、《声韵谱》两种为音韵之书。《音切谱·自序》曰:“余总角时,即通三十六母。长而周游四方,与南北人访问方言。……因而反复研究不已,学日益进,疑日益多”,“潜心三十载”,始成《音切谱》。此书笔者所见有两个版本。一是嘉庆元年(1796)

华蓥市高兴镇出土的窖藏银锭

1986年12月,华蓥市高兴镇石门子村农民文贤伦,为其祖父挖掘墓穴时,在其曾祖父墓侧、距地表约80厘米深处发现一陶罐(陶罐出土时已损坏),内盛有白银二十八锭,总重量为6430克。(图一)市文物管理所闻讯后,即派员前往现场调查,并将这批银锭全部收回市文管所保存。高兴镇石门子村发现的这批窖藏银锭,系浇铸而成,其造型面底均为圆形或呈椭圆形元宝,背面似馒头形,其中有的背面呈蜂窝状麻面。银锭的重量、大小不等,最大的重为390克,最小的重为120克。这批银锭均铸有钤印铭文。铭文中有“绵竹县”、“

好太王碑研究的新成果——评《好太王碑新考》

《好太王碑新考》是耿铁华先生十多年潜心研究的成果。它完成于1990年8月,1994年6月出版。耿铁华先生对好太王碑的研究,在诸多方面有新的看法和见解,在国内外这一领域有很大影响。该书的出版,在好太王碑研究的历史上写下了重要的一章。

吴县发现洄溪草堂遗址

一九八五年春,吴县文物普查工作组在吴县越溪乡张桥村八队的松毛坞,发现了湮没已久的清朝吴江处士徐大椿的隐居处——洄溪草堂遗址。 徐大椿,更名大业,字灵胎,号洄溪道人,吴江县人。生于清康熙癸酉年(1693),卒于乾隆辛卯年(1771),享年79岁。他是一个博学多才的人物。工文辞,通晓音律、水利诸学,而尤精医学。著作颇多,计有《神农本草经百种录》、《兰台轨范》、《伤寒类方》、《医学源流论》、《难经释》、《洄溪医案》、《医贯砭》,《慎疾刍言》等书。这些著作内容丰富,博深切用,评释精当。它是后世医学工作者学习和借鉴的重要文献,不愧为我中华民族文化宝库中的一颗璀璨夺目的明珠。