论辛派爱国词中的“狂放”精神

王国维论词,每多精辟之言。但是,下面这一段话却不大多见有人援用,他说: 苏、辛,词中之狂。白石犹不失为狷。若梦窗、梅溪、玉田、草窗、西麓辈,面目不同,同归于乡愿而已。(《人间词话》) 这节评论中对于南宋一辈“雅词”派作者的评价,未免有失于偏激和偏颇之处,然而对于苏、辛(观其上下文可知其重点实是在辛而不在苏)的评价,却同他其他独具慧眼的论断一样,不乏灼见。一个“狂”字,确是相当敏锐而准确地揭示出了辛弃疾(以及辛派)

辛派爱国词初探

辛派爱国词在中国词史上是颇具影响的 ,本文从三个方面对其进行了探讨 :辛派爱国词的产生 ;辛派爱国词的发展与结束 ;辛派爱国词的总体风格。

辛派爱国词的总体风格及其文学成败

辛派爱国词在题材方面的革新,使词成为爱国之士抒发爱国情感的工具,拓展了词的内涵;在表现手法和风格方面的革新,使词体得以空前解放,呈现出全新的面貌。但同时辛派爱国词的变革也不可避免地出现了贯道之作,部分作品的艺术性减弱。

论周邦彦沉郁顿挫词风对张元幹的影响

最早论及张元幹的词作与周邦彦的词风有直接关系的,是明代的毛晋。他在《宋六十名家词》之《芦川词跋》中,对张元幹如此论道: 人称其长于悲愤,及读《花庵》、《草堂》所选,又极妩秀之致,真堪与片玉、白石并重不 朽。 后来的《四库全书·芦川词提要》,在高度评价了张元幹的两首著名的爱国词《贺新郎》后,也道: