馬王堆一號漢墓所謂“妾辛追”印辨正

馬王堆一號漢墓出土印章的文字以往多釋爲"妾辛追"。本文通過對秦漢文字中"追"字和从"辟"之字的辨析,指出"辛追"二字的釋讀是不正確的,所謂的"辛追"二字應爲一字的誤釋,該字實爲"避"字。"避"爲該墓墓主的名字。

辛追其人其事

T135-2“人间”邮票上头戴珠饰，身穿绣花大袖曲裾长袍，头部前倾，背微驼，拄杖缓行，似乎患有某种疾病的女主人为墓主人辛追的侧面全身画像（图1)。出土时不仅全身外形完好，而且内脏器官亦基本保持完整。通过尸体解剖，发现她患有腰椎间盘突出症，

辛追传奇

前言 汉朝初年，大局刚定，百废待兴，然而“北有胡，南有越”的态势令中央政权昼夜不安。地处当时中央政权辖地南陲的长沙国与南越国接壤，长年的征战让边境两边的民众陷落在血雨腥风、苦不堪言的痛苦之中……

碾转三省五年艰辛追捕终擒杀人恶魔——广西隆林各族自治县“1.14”特大杀人案侦破纪实

除夕前夕 矿老板夫妇神秘失踪 案情追溯到2002年1月14日。 地处云贵高原边缘地带的隆林各族自治县马雄锑矿矿区显得格外寒冷。由于富产锑矿，年关将至，这片山石旮旯仍然聚居着许多外来矿商。

描形聚魂塑湘兰——评新编京剧《辛追》

对京剧新编历史剧《辛追》的评论。

湘人、湘音、湘戏——看湘京新戏《辛追》

对京剧新编历史剧《辛追》的评论。

辛追夫人的“朋友圈”

马王堆汉墓墓主一家三口地位显赫,但他们的墓中并没有金银器,你知道这是为什么吗?原来这和当时的政治与社会环境有关。刘邦刚刚建立汉朝时,国家还非常贫困,在汉文帝、汉景帝两位皇帝的励精图治下,才迎来了一段被称为“文景之治”的盛世。汉文帝、汉景帝都倡导休养生息,减轻赋税,严令禁止奢靡的陪葬。

辛追夫人的美妆道具“快闪”上海滩

近期上海的“博物馆圈”又有大事发生,马王堆展览来沪啦!沉睡千年的东方睡美人--辛追夫人派遣大管家携带138件珍贵文物亮相闵行博物馆。辛追夫人怎么没有来?夫人两千多岁了,不宜出差呐!除了这个遗憾,我知道不少同学还有更大的遗憾,比如错过了亲临现场的机会。这不,我们就请闵行博物馆的馆员方洋洋当导游,带大家来一场纸面文博游。

辛追墓随葬衣服与深衣、汉服的探讨

1972年,长沙马王堆一号汉墓（辛追墓）的发掘轰动世界。绚丽多彩的服饰和各种丝织品的发现,犹如揭开了一座地下丝绸宝库。尤其是该墓出土随葬的完整衣服10多件。因墓主人辛追贵为软侯、长沙国丞相夫人,其作为一种重要的随葬品,应该是辛追生前所喜爱的服装,也是当时贵族妇女的一种很时尚的衣服,为研究汉初贵族妇女服装提供了弥足珍贵的实物资料。

辛追 湖南省京剧保护传承中心

西汉初年，利苍被朝廷派往长沙国任丞相，认识了美丽的织锦姑娘辛追。平息英布叛乱时，利苍救下被叛军掠为人质的辛追，二人相爱。

《辛追传奇》的传奇

湖南长沙市东郊有两座土丘，因外形很像马鞍，被当地人叫做“马鞍堆”，后来讹传为“马王堆”。据地方志记载，马王堆是五代十国楚王马殷的家族墓地。

京剧《辛追》简评

1972年湖南长沙马王堆汉墓的面世，在让世人领略到汉代文化神奇魅力的同时，也让世人了解了一段尘封已久的爱情故事。湖南省京剧保护传承中心于2017年根据部分出土文献和历史资料创作了新编京剧《辛追》，该剧在强调文化传承的同时，为京剧艺术的发展提供了新的思考。

马王堆一号汉墓出土“妾辛追”印再辨

通过对"追""■"字形的梳理可发现,由于字形的讹变,秦汉印章中存在部繁写和与部混用的现象,马王堆一号汉墓出土的印章仍应释作"妾辛追"。汉印中存在"臣/妾+姓+名"的印例,"辛追"很可能为印主人的姓名,而非名字。

文物图案创新设计--方寸之间

设计说明:《方寸之间》设计作品将湖南博物馆的藏品T形帛画(其中包括了龙、玉兔、金乌、月神、白鹤、扶桑树、辛追等多个元素)以像素的形式进行呈现,其目的是打破大多数人的固定观念:认为博物馆文物就一定是板正、无趣的。受缂丝工艺与流行趋势的启发,选用像素形式进行表达,用像素元素表现缚丝“通经断纬”的结构特点,令使用者在经纬之间领略中华民族传统文化的美好。

探索湘医源流,发展现代湖湘中医文化

湖南，自古就有“人文湘楚，山水湖南”之美誉，自炎帝于姜水而徙于南，数千年来，湖湘文化之发展可谓大儒迭起，书院崛兴，承前启后。“唯楚有才”，湖湘之地历代名人荟萃。战国·屈原，楚国人，著“无韵之《离骚》”、《天问》、《九歌》，为文学之鼻祖；北宋·周敦颐，湖南道州人，作《太极图说》、《通书》，诠释《周易》奥义、阐发儒家“性命之道”，

汉长沙国与长沙国王陵

大凡识得几个字的人，几乎无人不知马王堆汉墓。马王堆一号汉墓出土的薄如蝉翼的素纱禅衣、色彩完好的彩绘帛画、精美绝伦的漆器、埋葬了2000多年出土时肌肤仍有弹性的辛追老太太……这一切令人叹为观止，马王堆汉墓因此闻名中外。就在大家为马王堆汉墓啧啧称奇时，