辞格认同在中国典籍中的应用——以《韩非子》中层递为例

肯尼思·伯克修辞学中认同理论的应用受到学者关注,伯克认为认同分为形式认同和内容认同,其中内容认同又是基于形式认同,因此,形式认同的重要性不言而喻。本文将应用形式认同下的辞格认同分析中国典籍《韩非子》如何实现与受众的认同,具体而言,将以其中的层递格为例阐述其作用。以层递为例的分析表明,《韩非子》中的修辞者通过形式认同可最终实现与古代以及现代受众的内容认同;另外,本文也展示了运用伯克认同理论跨时空分析中国典籍的可能性。

鲁迅小说辞格教学策略探析

辞格教学在小说教学中具有重要地位,它既有利于学生理解小说文本内涵,又符合新课标提出的相关要求,是提升学生语言能力的重要手段之一。本文通过分析鲁迅小说作品中所运用的辞格,提出相应的教学策略。在小说辞格教学时,教师应遵循辞格教学的动态性原则,创新多种小说辞格教学方法,重视小说辞格教学的课后训练,以此来提升中学语文教师的小说辞格教学水平和中学生的辞格能力。

初中语文散文教学中辞格教学策略研究——以朱自清散文作品为例

辞格是修辞学的重要组成部分,是通过对语言进行润色来提高语言表达效果,使语言充满魅力的一种修辞方式。目前,辞格教学已经成为初中语文教学中不可或缺的一部分,贯穿于阅读、写作、口语交际等各个方面,虽然目前初中散文辞格教学已经取得一定成效,但仍存在着障碍和误区。本文针对辞格教学在初中语文教学中的作用和目前初中散文辞格的教学现状,提出建立科学辞格教学体系、提供多种辞格教学方法、提高教师自身专业水平的辞格教学策略,以期为一线语文教学实践提供借鉴和启发。

论«红楼梦»修辞格英译的语言制约

通过比较、评析《红楼梦》霍译文和杨戴译文关于析字、谐音、藏词、委婉等九种修辞格的英译文和翻译方法,说明霍译文、杨戴译文都侧重于语义转换,且以直译、意译法,以及直译、意译混合法为主。研究结果一方面掲示了语言因素是制约二者翻译方法的主要因素;另一方面表明,《红楼梦》的英译研究需要文化、语言学等多元化视角,以阐释文学翻译的多种现象。

初探语境视角下的《红树林》辞格运用

语境作为语用学三大要素之一,影响着语用活动的发生。语境与辞格的表达效果息息相关,从言内语境、言伴语境和言外语境三种划分层次出发,本文尝试对莫言的小说《红树林》中辞格运用进行分析。细分至句际语境、语篇语境、现场语境、伴随语境、社会文化语境和认知背景语境,探讨六种语境对辞格运用产生的制约、协调、过滤、补充、引导、生成的功能。

维吾尔语谚语中的比喻修辞格翻译研究

谚语作为民间智慧的结晶,脍炙人口、广为流传,维吾尔语谚语具有其独特的民族历史文化色彩,含有比喻修辞格的维吾尔语谚语更是设喻多样、形式丰富、独具一格。因此,在互译时往往会受到地理环境、生活习俗、生产方式、民族文化及人们的生活思维等取向的差异,致使比喻所对应的联想意向及意义也大不相同,受此影响,译者在翻译的过程中应灵活运用相关翻译方法、翻译技巧,使文章通顺达理。该文以华锦木、刘宏宇所著《维吾尔语谚语与文化研究》中的维吾尔语谚语为语料来源,从维吾尔语比喻型谚语的汉译出发,对维吾尔语谚语比喻修辞格的分类、翻译原则和翻译优化策略3方面进行了初步探析。

客家小吃名称中修辞格的运用艺术探析

客家小吃名称运用修辞格展现了客家饮食文化,具有独特的艺术价值。本文从文化语言学的角度,剖析出客家小吃名称运用修辞格具有化抽象为具象、反映客家人的语言迷信观念、展示客家文化性格的艺术特色。

近些年网络流行语运用修辞格的情况研究

随着互联网时代的到来,网络语言也应运而生,伴随着各聊天软件、短视频、新闻媒体的传播而被大众所熟知并广泛应用,于是被网民们称为网络流行语。网络流行语是众多语言变体中的一种,它产生于网络而又被运用于网络,所用的修辞方法多样,丰富了网络用语,形成了个性化、口语化、娱乐化、符号化的网络流行语。现主要从修辞格的角度出发研究网络流行语的运用方法、效果以及对社会的影响。

试析《叶甫盖尼·奥涅金》中换说修辞格

换说修辞格作为一种能够突出物体形象性、增加文章趣味性的修辞手段常被应用在文学作品中。换说修辞格与汉语中的借代修辞格具有很大程度上的相似性,然而相比于对汉语作品中借代修辞格的相对详尽、完整的研究,以及国外对文学作品中换说修辞格研究的蓬勃开张情况,国内对俄语换说修辞格的研究主要还是停留在语言学层面,俄语文学作品中换说修辞格的研究还有很大的发展空间。普希金是俄罗斯文坛泰斗,在俄罗斯文学界具有极其重要的地位,因此研究普希金的行文风格、行文技巧对了解作家、了解文学、了解社会具有举足轻重的作用。在普希金代表作《叶甫盖尼·奥涅金》中大量使用了换说修辞格,本文以此作品为蓝本,对其中的换说修辞格进行分析和梳理,以期阐释换说修辞格的特点并尝试对换说修辞格的运用对小说人物塑造、情景描绘等方面的作用。

改写理论视角下《天堂蒜薹之歌》修辞格英译研究

《天堂蒜薹之歌》中修辞格的运用是莫言写作风格的代表性特征之一。本文以勒弗菲尔的改写理论为背景,研究意识形态、赞助人和诗学三大因素对译者的操控,研究发现翻译家葛浩文在翻译《天堂蒜薹之歌》时受到三种因素的操控,从而对修辞格进行了适当的改写,揭示译者如何在原文和读者所代表的两种文化之间进行取舍。对莫言小说修辞格英译的研究为当代中国文学外译过程中修辞格的翻译提供了参考价值。

二十世纪汉语辞格研究

修辞格是修辞学的核心。二十世纪的汉语修辞学在修辞格研究方面是很有成绩的,但是也留下了不少问题。新世纪的辞格研究应当在清理二十世纪辞格遗产的基础上前进。辞格学可以有三种:修辞辞格学、文化辞格学和哲学辞格学。

修辞格位、修辞格变体和修辞格作品——关于修辞格本质即同一性的再思考

笔者在<关于修辞格本质即修辞格同一性的思考>①一文中变到,修辞格具有抽象性,变异性和生成性.就修辞格具有抽象性来看,通常说的辞格实际上是"格位"."格位"是依据音位理论的思考方法而提出的概念."格位"存在于在思维结构层面上.

高级英语的辞格教学探究

修辞是一门言语表达的艺术。辞格是高级英语教学中的一项重要内容,在教学过程中要讲清分类,及时总结并予以讲评和赏析,以提高学生对辞格的判断能力、赏析能力,为写作、翻译中灵活应用辞格打下基础。

论归纳的辞格和演绎的辞格

本文试图建立演绎的辞格系统,即运用演绎的方法从理论上推导出一个可能存在着的有助于提高语言表达效果的格式系统,并同传统修辞学运用归纳法所归纳出来的也即在语言的发展历史上逐步形成的归纳的辞格系统作比较,并主张研究两者之差。并提出了广义辞格和狭义辞格的区分。并用0度和偏离、正偏离和负偏离的理论把它们统一起来。

中国当代小说比喻辞格的翻译研究——以张翎《劳燕》英译为例

当代华人作家张翎的小说《劳燕》在海外出版后获得良好的读者反响。该小说使用了大量比喻辞格增强小说的艺术感染力,这也给译者带来不少挑战。本文以比喻的翻译为切入点,主要采用文本细读和对比分析的方法,总结《劳燕》英译者白雪莉处理喻体的三种方式及其翻译比喻辞格的七种方法,并通过典型案例分析每种比喻翻译方法的得与失,以期为中国当代小说比喻辞格的翻译带来方法上的借鉴。研究发现,白雪莉使用频次最高(66.8%)的比喻翻译方法为:将喻体直接译入目的语。译者尽可能在目的语文本中保留源文本的喻体,并根据情境灵活选用比喻的翻译方法,有助于向海外读者呈现源文本丰富的文化意象及作家的修辞巧思,从而推进文学交流互鉴。

修辞格汉译之译者行为批评分析——以《种子的信仰》王海萌、江山汉译本为例

基于译者行为批评视阈,结合具体实例描写和对比国内学者王海萌和江山的《种子的信仰》汉译本对明喻、隐喻和拟人三种典型修辞格的翻译,探究译者在翻译过程中面对不同的语言环境做出的选择,以丰富译者行为批评理论的实践与运用,同时拓宽《种子的信仰》译本研究视角的广度。研究发现,在处理明喻和拟人两种修辞格时,王译本的求真度高于江译本,但务实度低于江译本;在处理隐喻修辞格时,王译本偏向于务实,江译本兼顾了求真与务实,译者行为合理度更高。

润色辞格论析

润色作为上世纪末提出的新辞格之一,对于其是否可以独立成格学界有着较大的争议。文章认为,润色符合辞格成格的几方面要素,具备独立成格的相关特性。根据相关的文献调查,我们也能发现润色辞格的发展演变轨迹。润色可以在不同的语体中被接纳使用,使得话语表达产生大异其趣、新颖别致的修辞效果,这跟社会时代背景与民族文化、交际语用以及心理情感因素密不可分。此外,将润色与易混淆的辞格改易、增动、增饰和序换进行辨异区分,可以帮助我们更好地理解和运用润色辞格。

辞格辨析的认知维度

辞格辨析的根本目的是定位单个辞格和建立辞格系统,并解决相应的应用问题。与之相应,辞格辨析的对象范围也有必要覆盖从微观到宏观的各个层面。在辞格辨析中添加认知维度,既是增进辞格辨析的明确度和彻底性的必然选择,也是提升辞格辨析的科学性和实用性的必要改进措施。几组常用辞格及其下位类别的辨析示例,表明了从认知维度辨析辞格的作用和意义。给出了关于认知辞格体系构建路径的初步设想,并指明了在辞格辨析中引入识知维度的大体思路。

维乐辞格、维实辞格和至善辞格——一个关于辞格分类的假说

从修辞的心理学基础来看,修辞实质上就是人们在人格理论的三个活动原则(维乐、维实和至善原则)的指导和控制下,对语言的一种创新活动,是一种以语言为媒介,实现本我、自我和超我的一种方式;辞格就是人们给各种创新后的语言形式和意义或创新方法贴上的标签。由于本我、自我和超我的不可分性,不太可能找到一个准确的、统一的标准对辞格进行细致的分类。但可从使用修辞的心理动机出发,把辞格大致分为维乐、维实和至善三种辞格,以突显辞格在使用动机方面的区别和联系。

汉语辞格研究上的重大创獲——读谭永祥《修辞新格(增订本)》

《修辞新格(增订本)》(暨南大学出版社1996年10月版)是著名辞修学家谭永祥先生辞格系列论著中最近问世的又一力作。该书共收录新修辞格30种,比之原版(福建教育出版社1983年版)又增添了新的辞格15种;辞格的数量整整扩大了一倍。在汉语修辞学史上,从建立辞格的数量看,这是仅次于《修辞学发凡》的一部。作为增订本,该书除了辞格数增加之外,还对原版中的未能尽善之处“作了较大的修改和补充”,无论是原有的15种新格,还是新增添的15种,立格更为精当,书证更为充实、精切、典型、分析论述更为透辟深刻。该书的问世,是对自《修辞学发凡》出版以来数十年问既经进展的新辞格手段所作的一个相当全面系统的揭示,同时也是对自《修辞学发凡》建立起辞格系统以后辞格研究上长期停滞不前状况的一种突破,因而,它的问世是汉语辞格研究上的真正意义上的重大创获。称其为和格研究上的一座丰碑也不为过。