春秋诸侯教育与辞观演变之关系探究——以晋郑两国为中心

辞作为一种语言活动,既具宗教职能,也兼有世俗功用,这两种功用在不同时期各有侧重。春秋时期,辞的发展已经非常繁复,各国对辞的使用也是同中有异,深藏背后的是诸侯国随着时代发展所产生的辞观变化。晋国用辞表现出宗教性与人文性互相渗透的特点;郑国用辞具有明显的功利性,显示出巨大变革。晋郑两国的辞观及其运用是这一时期的典型代表,与此紧密相关的是当时诸侯国的教育情况。通过分析两国教育状况与辞观变化之间的关系,可以更好地把握这一时期的语言、文学和文化特点。

Metonymy Research in Cognitive Linguistics

Centuries of rhetorical and literary studies have strongly been influencing the cognitive understanding of metonymy. Many different classifications of tropes have been proposed. Some subsume metonymy and synecdoche under metaphor while the other classify it under synecdoche. The paper overviews the main researches on metonymy in west countries and in China since 1980s from cognitive perspective.

李清照《词论》思想重释——以李八郎之例考证为基础

本文结合唐宋史料,以李八郎之例考证为基础,首次对《词论》首句作出科学的解释,由此揭示《词论》所富含的思想,并对学界所热议的一些问题提出新的理解。所得结论如下:李八郎进京赛唱一事发生在中唐初期,最早可能在代宗朝,最迟不会晚于德宗建中三年;李清照以此例揭示初盛唐与中晚唐不同的音乐及歌辞发展格局,并强调杰出士人在歌辞发展中的重要作用。李清照认为声诗的高潮在盛唐,词的高潮在北宋,所持为雅正歌辞观;她认为声诗和词在唐代是并列关系,音乐性是词的第一属性;对于所论及的北宋词人,她持褒扬态度,言其不足是为了展示词在语文形态上如何不断地走向雅正,其参照标准是盛唐的声诗而非她本人的词作,故评价本身与她的个性或性别联系并不大,没有提及周邦彦也应当作如此理解;其所言的"词别是一家",仅强调词与诗文在协律、表现手法和审美趣味上的差异,并不否认它们在创作者文化素养、题材内容和表达情感等方面的相通性,故并无尊崇词体或反对诗词合流之意图。