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“悲秋之祖”“赋家之圣”——略论宋玉作品对后世文学的影响
被引量:
5
1
作者
殷光熹
《云南大学学报(社会科学版)》
北大核心
2014年第6期73-76,110,共4页
楚辞(骚体和赋体)是中国文学源头之一。在中国文学史上,屈原是楚骚的创始人,宋玉是楚赋的开拓者,因而"屈宋并称"。宋玉作品对后世的影响主要表现在两个方面:一是在《九辩》的影响下,后人创作了众多的"悲秋"作品,&qu...
楚辞(骚体和赋体)是中国文学源头之一。在中国文学史上,屈原是楚骚的创始人,宋玉是楚赋的开拓者,因而"屈宋并称"。宋玉作品对后世的影响主要表现在两个方面:一是在《九辩》的影响下,后人创作了众多的"悲秋"作品,"悲秋"成为历代作家的创作主题之一,形成了"以悲为美"的民族审美心理传统,因而称宋玉为"悲秋之祖";二是宋玉的赋体创作特点和艺术成就,对汉代以后的赋体创作产生了深远的影响,受到了历代作家和学者的好评,被誉为"赋家之圣"。
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关键词
宋玉
悲秋
楚赋
影响述评
辞赋先驱
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题名
“悲秋之祖”“赋家之圣”——略论宋玉作品对后世文学的影响
被引量:
5
1
作者
殷光熹
机构
云南大学
出处
《云南大学学报(社会科学版)》
北大核心
2014年第6期73-76,110,共4页
文摘
楚辞(骚体和赋体)是中国文学源头之一。在中国文学史上,屈原是楚骚的创始人,宋玉是楚赋的开拓者,因而"屈宋并称"。宋玉作品对后世的影响主要表现在两个方面:一是在《九辩》的影响下,后人创作了众多的"悲秋"作品,"悲秋"成为历代作家的创作主题之一,形成了"以悲为美"的民族审美心理传统,因而称宋玉为"悲秋之祖";二是宋玉的赋体创作特点和艺术成就,对汉代以后的赋体创作产生了深远的影响,受到了历代作家和学者的好评,被誉为"赋家之圣"。
关键词
宋玉
悲秋
楚赋
影响述评
辞赋先驱
分类号
I206 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
“悲秋之祖”“赋家之圣”——略论宋玉作品对后世文学的影响
殷光熹
《云南大学学报(社会科学版)》
北大核心
2014
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