论汉人辞赋观念

汉人辞赋并称、混称,以赋称辞。在汉人辞赋观念中,辞即是赋,赋即是辞,辞赋一体。汉人亦赋颂并称、混称,以颂称赋。能以颂称赋之"颂"则为"诵",是赋之一体;赋、颂不能互代之"颂"则为"美盛德之形容"之"颂",别为一种文体。汉人辞赋观念中判定赋体的核心标准就是"不歌而诵"。汉人是从文体的表达方式——配乐而歌或不歌而诵来判定辞赋,今人却以文体内容和形式的主要特征来判定辞赋,因此造成了汉人和今人辞赋观念的差异,也形成了今人对汉人辞赋观念的误解与困惑。

吴蜀辞赋观念述论

辞赋创作历经两汉之盛后,在三国时期仍未显颓势。同时,辞赋观念在继承两汉的基础上也有了新的变化。但目前学界对此期辞赋观念的研究重视在曹魏,而忽略了吴蜀。虽然吴蜀在辞赋观念上的整体成就不及曹魏,但它们推崇汉赋、重视辞赋的文采之美和政教功用,以及追求新奇的创作观等观念,均不应忽视。

汉代辞赋观念的生成与演变

参照汉赋发展的清晰轨迹,本文分四个阶段考察了汉代辞赋观念的产生、演变等问题,同时也对导致其产生、演变的原因以及它在不同阶段呈现出的不同特点进行了探讨与分析。探讨、分析虽主要是根据汉代辞赋观念的固有内涵来展开但也充分考虑到了相应时期的创作背景和历史条件。在此基础之上,本文得出的基本结论是,审美与致用这两大因素交织在一起共同左右了汉代辞赋观念演进的大部分行程,而当其全部行程结束时,占据支配地位的则是美与表现力。