以古茂之笔,抒新纪之思——论饶宗颐的辞赋骈文

饶宗颐的辞赋骈文,取法六朝,步武汪中,所作典瞻华美,气韵生动,或自铸新境,或点化前人,皆能意随笔转,游刃有余,妥帖流丽,情景烘托。其文章内容新颖,涉及抗日战争、域外史迹、印度及西亚古典、大陆新出土文物、甲骨简帛等新一代学术研究。用传统辞赋骈文的文体,写全新的题材,将古典文体与现代学术融为一炉,既丰富了古典体裁的表现力,也延续了古典文学的生命。饶宗颐的辞赋骈文,树立了一个古典文学在现当代获得新生的典型。为中国新时期的文艺复兴奠定了一块坚实的基石,指引了一个全新的方向。

忧患意识与乡土情怀——略论陈荣昌的辞赋及骈文创作

清末云南学者陈荣昌的辞赋及骈文创作,从不同角度反映了忧患意识与乡土情怀。体裁多样,内容丰富,既与新旧交替时代的中国清代、近代文学一脉相承,又反映了滇人辞赋、骈文创作的繁荣。在云南晚清、近代文坛留下了光辉的一页。

中国古代散文史撰述研究

中国古代散文史的撰述,散文发展演变阶段或时期的划分,应注意从作家创作、散文自身和散文文体三个角度审视,其中从作品自身的状态体认散文发展演变的规律较为适当;对散文内容的安排,应当循序渐进而不是跳跃性的内容缺失;散文史作家选择的不一导致散文史撰述作家层面上的不平衡,影响对散文史流变的体认;散文史引用的作品,谁最具代表性的问题没有解决,客观上形成散文史撰述不同的文本走向,继而有了作品层面的不平衡;散文作品艺术特色的评价见仁见智实属自然,但或东或西及同一文本的不同评价易让读者迷惑,撰述者需寻求评价的客观性;散文流派的论述,分论不见流派中人的创作共性,合论不见流派中人的创作个性,显然需要将分论与合论综合在一起考察彼此之间的联系;辞赋与骈文入散文史素有分歧,它本是不同散文观念的结果,而文体限定性的影响也是深刻的,使撰述者的论说往往有一定的程式,缺乏活力。因此,重写散文史成为新的期待。