李穑《辞辨》研究

高丽王朝大儒李穑《辞辨》,为东国不可多得的辞赋学论述。李穑认为"赋"之文体来源于《诗》"六义"之"赋",此"六义"之"赋"后又流变为"骚","骚"又流变为汉赋。于辞赋之分类,主张"辞"、"赋"为两种不同文体,但同时又秉持《文选》"赋"、"辞"、"骚"之说,没能看清"辞"与"骚"之间的关系,错误承续了萧统的混乱。

论中国赋学的东传——以《东文选》辞赋的分类与编排为中心

本文以《东文选》辞赋的分类与编排为中心,考察中国辞赋分体理论及元人辞赋复古风气的东传情况。《东文选》是朝鲜初期一部按文体类选东国作品的选本,其辞、赋二分法受苏天爵《元文类》的影响最为直接,而其关于"辞"体的标目与编排则远绍萧统《文选》、近步李穑《辞辨》,体现出东国文人对辞赋文体的认识水平。

从竞赛式辩论的目的看辩题的可辩性

辩论是真理的摇篮,辩论推动社会发展,古今中外的人们都热衷于辩论,尤其是现代社会,竞赛式辩论更是频频出现在各种场合。很多的时候,竞赛式辩论的出发点更主要是为了展示和锻炼知识、智慧、口才和技巧等能力。但是,笔者认为竞赛式辩论的真正目的更主要还是为了认识、学习和传播真理。为了这个目的,辩论赛的组织者首先应该选择一个合理、明晰、鲜明、科学的辩题。本文从辩题的内容和形式上探讨了竞赛式辩论辩题的可辩性问题。

薛涛其人其诗

薛涛是封建社会中不幸才女的典型,她一生饱尝了人世的艰辛与痛苦。其一生诗作,大致体现了诗人对自由生活的向往,对美好爱情的追求以及感怀时事,抒发忧国忧民之情等内容,其诗歌的情感基调则基本上是悲凉哀怨的。