辟食10天的实证体验及思考

辟食是中华传统养生技术-辟谷的中级层次,笔者经过实证体验,证实充分证实了在良好的心理状态及科学训练下,人体是能够突破传统认为的"7天不吃食物就会有生命危险的"习惯思维的。辟谷技术可能是一种人人都能学会和掌握的技术,如果能够深入研究及推广,那么将对人类的健康及能源、粮食危机的解决将会有不可估量的深远意义。

论道教服食辟谷术的科学内涵及养生意义

服食辟谷术是道门中人追求延年益寿的一种重要的炼养方术。服食侧重于对食物的合理选择,辟谷则强调了节食对于长寿的意义,这与现代医学的科学控制饮食思想是一致的。总结提炼服食辟谷术的理论和方法,对于现代养生医学的发展具有一定的借鉴意义。

基于节食主义中的“清肠理论”探析瘀滞型溃疡性结肠炎治疗

基于节食主义中的＂清肠理论＂阐述了断食、辟谷疗法治疗瘀滞型溃疡性结肠炎的思路。认为该病病位在大肠,病在血分,气血凝滞,病久瘀积于内;以节食主义中的＂清肠理论＂为理论基础,提出本病治疗当祛瘀消积、扶正祛邪,清里透邪,从里治表,防止传变,脏腑同调;生发胃气,调和气血,疏布津液,兼顾脾肾。为中医治疗溃疡性结肠炎提供了新的思路与方法。

警惕“绝食运动”成潮流

近年来,有关借中医理论进行各种“绝食运动”的事例不断出现。3月20日,四川个体中医陈建民开始绝食49天的挑战饥饿极限活动.更是将“绝食运动”推向了新的高潮。这些事例.不仅对传统中医理论夸大渲染.并导致对科学的锻炼健身时尚的巨大冲击.作为一个有责任的公众媒体.有必要告诉大众盲目跟风的恶果和科学的健康方式。为此.本刊编辑部和健康中国专家委员会秘书处联合策划了本期报道.并约请了健康中国专家委员会在京的十六名专家学者加以点评.以飨读者。

汉唐时期胡麻与宗教、养生风气的互动

汉唐时期,先民对胡麻的认识和利用涉及服食辟谷、药食两用、延年致仙等方面。服食辟谷方面,胡麻的服食风气延展至唐,使得胡麻饭成为唐人的美味珍馐;药食两用方面,汉唐时期胡麻在食用的基础上,其疗病祛疾的范围呈扩大趋势;延年致仙方面,以胡麻为仙药可能与魏晋时期服食风气益兴、道家饵食胡麻来养生修身有关。一粒亦药亦食的胡麻,因与当时的服食风气以及宗教相关联就具备了多重属性,值得藉此追本溯源,探究医药背后的文化因子,从而更好地传承与发展中医药文化。

减法工程疗法与清理内环境

用十五年医疗实践,初步总结出“减法工程”疗法,是在针刺经络、断食辟谷后通过清除体内非实体性物质而使代谢障碍消失,以证明它和治理物质实体性毒物同样重要。

祖国医学对抗衰老及其药物研究

祖国医学对抗衰老药物的探索源远流长，两千多年来的医史资料表明，在探索过程中有成功的经验，也有失败的教训。为了更好的抗衰老，我们从中采集了一些资料，仅供临床参考。

汉唐时期药物与养生服食、宗教崇拜的互动——以松柏槐药为例

树木的药用和它的神奇功用是“神树”的实用价值之一,也导致古代人们对其产生崇拜之情。在这种崇拜氛围下,汉唐时期松柏槐及其果实的认识和利用呈现出医药、食用、仙药等三维度。药用方面,汉唐时期松脂柏仁槐实的疗病祛疾范围呈扩大趋势,汤、丸、散、饮等剂型在该时期已相当完备。食用方面,魏晋时期服食风气益兴,入唐后道家饵食松脂柏实等来修身。养生方面,因松柏槐树很早被赋予信仰崇拜属性,所以与之密切相关的松脂柏子槐实等自然也沾上了些“仙气”。松柏槐药因与当时的服食风气以及宗教相勾连就具备了多重属性,追本溯源,探究医药背后的文化因素,才能更好地传承与发展中医药文化。