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论清人文体归类中的辨体理念及其渊源
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作者 罗枫 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2024年第5期42-50,共9页
“归类”作为一种特殊的文体分类方式,在清代得到极大发展。这种分类方式兼顾文体的同与异,对厘清纷繁复杂的中国古代文体系统大有裨益。清人文体归类采用的标准反映出其辨体理念乃“以功能为主,内容和形式为辅,多种因素并存”。这种理... “归类”作为一种特殊的文体分类方式,在清代得到极大发展。这种分类方式兼顾文体的同与异,对厘清纷繁复杂的中国古代文体系统大有裨益。清人文体归类采用的标准反映出其辨体理念乃“以功能为主,内容和形式为辅,多种因素并存”。这种理念体现出中国古代文体的实用价值取向相对审美价值取向有极大优势。而这种优势的建立源自古代中国的文学与文体观念:文学的本质是社会生活自身,文体是人们生活行为过程中“文字单元”类型化的结果。这样的文学观念造成古人对文体功用特性的过分关注,也使规定古人生活方式的“礼”浸染到庞大的文体系统。清人文体归类中的辨体理念,正是在这种文学与文化土壤中孕育而成。但深究其源,则与中国古人的整体性思维方式密切相关。同时,清人文体归类对文体审美与抒情特征的发掘,也使中国现代纯文学观念与体系形成的本土因素得以彰显。 展开更多
关键词 清人 归类 辨体理念 渊源 思维方式
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