译者行为批评视域下的艾约瑟《辨学启蒙》换例译法研究--兼与严复《名学浅说》对比

本文从译者行为批评的译者角色化视角,分析艾约瑟的西学传播者角色对《辨学启蒙》换例译法的影响,透视译者的身份和角色是如何决定译者行为的。与严复同底本译著《名学浅说》的对比显示,艾约瑟翻译旨在传播西学,换用新例时尽力保持对原例的求真度;严复重视译本的思想启蒙作用,新例的务实度更高。

从目的论角度分析艾约瑟《辨学启蒙》

翻译目的影响译者的翻译策略与方法。出于传教和传播西方文明的目的,英国传教士艾约瑟在其译著《辨学启蒙》中采用了不同的翻译方法。在面对原文中的宗教和重要文化信息时,他采取了直译和音译加注的翻译方法,甚至在某些地方增译了西方宗教知识。但面对清政府的闭关锁国,他不得不采用省译和替换等方法来增加中国读者的心理认同感,从而吸引他们关注西学与西方宗教。

明末晚清Logic的汉译历程

与西方相比,专门的逻辑之学,可谓中国传统学术的一大弱项。所谓中国古代逻辑学,实是在西方Logic的映照下被'发现'的。西方Logic概念的传入,无疑是中国学术现代化历程中的一个重要事件。关于这一事件,迄今学界尚欠着实、明晰的描述。