“正统之辨”视域下的《魏书》“民族传”叙事与历史文化认同

南北朝时期对"正统"地位的争夺激烈且复杂,影响了《魏书》"民族传"的创作。《魏书》"民族传"旨在为北朝"争正统",巩固其统治。因此,魏收在《魏书》"民族传"标目、内容、史论方面采取了特殊的叙事方式,通过贬低对立政权和其它民族政权来塑造北朝正统形象。这种叙事背后蕴含着对血缘、地域、民族、治统、道统等方面的认同。此叙事表面上加剧了南北朝之间的矛盾,但是其对历史文化的认同却体现了民族间的融合,有利于民族关系的进一步发展,为隋唐大一统的出现创造了条件。

魏晋南北朝史学的正统之辨

魏晋南北朝时期的政治特点是国家分裂和民族矛盾尖锐,政权的并立与对立,大量民族政权的出现,使得这一时期的王朝正统问题尤为突出。这些并立、对立政权和民族政权各自都纷纷以正统自居,以期维护本朝政权的合法性。魏晋南北朝史学正统之辨的基本特点,一是依据五德相生原理以明确朝代德属的相承相继关系,由此确立朝代的正统地位;二是出于维护本朝正统地位的需要,对分裂并立政权的正统问题进行论辩;三是各政权特别是北方民族政权通过历史认同,包括血缘认同、中原认同和夷夏之辨等,以维护其正统地位。魏晋南北朝史学的正统之辨,是中国传统史学正统思想发展的重要阶段。

忠义与正统——张栻作《汉丞相诸葛忠武侯传》的缘由探析

张栻《汉丞相诸葛忠武侯传》创作于南宋乾道年间。厘清张栻为诸葛亮立传的缘由是一个亟待考察的历史课题。以思想史的方法剖析张栻、朱熹等人围绕武侯传展开的学术讨论,张栻著书的缘由得以呈现:彰显诸葛亮的“正大之体”,并将其纳入“天地本心”的范畴;“辩明正统”,从理论上论证南宋政权的合法性。结合时代问题及其对时人的影响,张栻著述事件映现出南渡士人的时代精神走向:春秋笔法的运用凸显“忠义”义理的倾向;对“正统”问题的辩难实际上隐含南渡士人爱国复国的精神理想。