重思马克思哲学中“唯物主义”与“辩证法”的内在统一性

当我们使用“辩证唯物主义”和“唯物辩证法”等概念表述马克思哲学的“唯物主义”和“辩证法”的理论性质和理论形态时,意味着在马克思哲学中“唯物主义”与“辩证法”具有不可分割的内在统一性,但由于对二者这种统一性的基础和内在机制缺乏充分的自觉,在具体阐释中导致马克思哲学中“唯物主义”和“辩证法”的支离和分裂现象。为此,我们必须深入哲学史,反思为何一般唯物主义无法超越黑格尔的唯心主义辩证法,并自觉地意识到只有能包容唯心辩证法合理内核的新型唯物主义形态才能实现对后者的克服。马克思哲学以感性实践观点为基础所确立的“新唯物主义”,即历史唯物主义,既是唯物主义的新形态,同时由于它内蕴的辩证本性,因而也就是辩证法的新形态。因此,在马克思那里,唯物主义理论形态的变革与辩证法理论的变革是一同呈现并同时发生的。只有对此有充分的自觉,才能真正把握马克思哲学中“唯物主义”与“辩证法”的内在统一性。

历史观、辩证法、价值观的高度统一——习近平同志关于国家治理重要讲话中的哲学思想

党的十八届三中全会以来．习近平总书记系列讲话中涉及不少关于国家治理的内容。这些科学论断闪耀着马克思主义哲学的光芒．反映了当代中国共产党人不仅善于全面准确地掌握马克思主义立场、观点和方法，更能自觉运用马克思主义立场、观点和方法分析解决现实问题。

马克思在何种意义上批判黑格尔辩证法的总体性

马克思依据主客体统一的思想内涵,从生存论、方法论和论证方式三重视角对黑格尔辩证法的总体性进行了批判。在生存论上,马克思揭示黑格尔辩证法以形式批判性遮蔽现实活动非批判性的实质,驳斥其主客体未经现实批判就达至“绝对统一”的虚假形式。在方法论上,马克思在分析黑格尔实现主客体统一所依托的“中介”时,批判其肆意移用“自我意识”代替劳动发挥“中介”作用而导致的逻辑断裂。在论证方式上,马克思通过审视黑格尔将“自我意识”的辩证运动直接沿用到剖析现实社会总体性的运思逻辑,批驳其基于概念展开“先验思索”的叙述结构。马克思在三重意义上对黑格尔的批判深刻揭示了黑格尔辩证法的总体性超脱于现实根基、沉浸于思辨逻辑的局限,彰显了马克思辩证法的总体性的理论旨趣和现实关怀。

运用自然辩证法视角研究中国新能源与芯片技术融合发展的策略

自然辩证法是恩格斯在汇集了自然科学及其发展历史研究的理论成果,是对所处时代的自然科学进行的哲学概括,并结合唯物论和辩证法提出的研究自然科学和社会科学的方法论。其核心的辩证法思想对于指导当今中国科技产业的发展依然极为适用。芯片技术(又名集成电路)和新能源技术都是我国在当前形势下重点投入的科技产业,其中芯片技术是一切电子技术和智能技术的基础。新能源技术则是依据自然辩证法生态自然观中环境保护的理念为基础所发展出的对绿色清洁能源的采集和转化技术。现阶段,我国的光伏发电,电动汽车等已处于国际领先的地位,而在芯片的设计和制造方面仍有着明显的短板,这使得我国新能源发展所使用的芯片仍然高度依赖进口。新能源技术和芯片技术都是国家“十四五”期间所需重点投入的技术。本文用自然辩证法视角深入分析两者的关系,思考充分发挥自然辩证法中对立统一、质量互变以及否定之否定等科学的规律,提出更好地看待这两个关键性行业的方法并制定更有针对性的发展策略,为中国的高新科技和创新能力注入更强大的动力。

马克思政治经济学研究和叙述顺序的辩证法——以《〈政治经济学批判〉导言》为中心的考察

马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中集中阐述了研究政治经济学的科学方法论。在政治经济学的科学方法论中,我们可以看到马克思对辩证法的应用与改造。通过“从抽象上升到具体”以及“逻辑与历史相统一”的方法,马克思科学地分析了资本主义社会,而对资本主义社会的经济学解剖则成为了对以往全部历史认识的基础。从马克思解剖资本主义社会的研究和叙述顺序,以及从资本主义社会到前资本主义社会这一研究顺序当中,我们可以看到马克思政治经济学批判中的辩证法。

论辩证法、历史观、逻辑的统一——马克思辩证法思想的形成

辩证法、历史观、逻辑的统一是马克思辩证法思想的一个基本特点。马克思“要写《辩证法》”的愿望虽然没有实现,但是,我们从马克思的辩证法思想形成的过程来看,从马克思在这个过程所写的著作来看,马克思正是在实践的基础上,以主客体为中心,创立了辩证法、历史观、逻辑相统一的马克思主义哲学。在马克思那里,辩证法也就是历史观,它的最初的理论形态是揭示资本主义内在矛盾的异化劳动辩证法，它的科学的理论形态是作为唯物史观基本内容的历史运动辩证法，它实质是范畴运动辩证法。到了《〈政治经济学批判〉导言》，马克思把自已的辩证法思想规定为“从抽象上升到具体”。《资本论》则是马克思“把辩证方法运用于政治经济学的第一次尝试”，而且运用的这样畎功，从丽揭示了资本主义社会矛盾运动的特殊逻辑。

历史唯物主义与唯物主义辩证法的有机统一——论《德意志意识形态》的哲学形态定位

长期以来,国内学术界在对《德意志意识形态》(以下简称《形态》)哲学地位的认识上存在着一个误区,好像马克思和恩格斯在《形态》中只是创立了"历史唯物主义",而没有创立"唯物主义辩证法",甚至认为只有"历史唯物主义"才是马克思和恩格斯创立的新哲学。之所以出现这种现象,其根本原因就在受到传统哲学把"两个对子"作为哲学评价标准的严重影响。如果我们能够从哲学基本问题的当代表现形式———理论和实际的关系问题出发,去追寻哲学形态评价上的更高层次(也是最高层次),我们就会发现:在《形态》中,马克思和恩格斯创立的新哲学已经从根本上超越了传统意义上的"唯物主义"和"辩证法",将"唯物主义"和"辩证法"上升到认识世界与改造世界关系的高度来认识,实现了"历史唯物主义"和"唯物主义辩证法"的有机统一,而不是在阐述一个纯粹的传统意义上的"历史唯物主义"。

由对立走向统一——翻译中的唯物辩证法

马克思主义基本原理包括马克思主义哲学,马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克思主义科学体系的基本理论和基本范畴。辩证唯物主义是马克思主义哲学体系的理论基础和逻辑起点。对立统一规律是唯物辩证法的基本规律,普遍存在于自然、社会和人类思维中。翻译是复杂的思维活动,自然也包含着对立统一。纵观中西翻译研究,翻译理论与实践的发展过程正是由对立走向统一的过程,以唯物辩证法为指导,不仅有助于推进翻译理论研究,而且有助于在语言转换过程中寻求平衡。

浅析思想政治教育的哲学基础——立足于马克思的实践观、辩证法、历史观和教育观

思想政治教育是马克思主义中国化的理论成果,因而必然要以马克思主义哲学为指导。本文立足于马克思主义哲学的实践观、辩证法、历史观和教育观四个维度来考察和探究其为思想政治教育提供的理论基础和思想指导,以期为思想政治教育理论基础方面的探究提供些许借鉴。

关于辩证法核心的历史探讨——马克思恩格斯是否没有明确肯定对立统一规律是辩证法的核心？

对立统一规律是辩证法的核心和实质，这在国内外的大多数哲学工作者中是没有什么异议的。问题在于：是否列宁第一次提出对立统一规律是辩证法的核心和实质。是否毛泽东第一次系统地、全面地阐述了这一规律的内容。我国一些有名望的专家学者对上述问题持肯定的态度，并写进有关的哲学教材和文章之中。

论王夫之历史观中的朴素辩证法思想

王夫之是地主阶级的进步思想家,他在评史论政中,阐述了自己的哲学思想,其历史观中闪耀着朴素的辩证思想的光芒,他看到了世界是永远运动的,历史是一个变化的、有规律的过程,他运用朴素辩证法来考察社会现象和历史问题,在历史观上表现为系统的历史变易思想和进化观点,他对前人朴素辩证法思想作了继承和发展,将其推向时代新的高度。

科学历史的辩证法与辩证唯物的历史观——由吴文俊教授一篇序言引起的思考和讨论

去年秋天,李昌同志访问哈尔滨期间,曾就如何看待中国古代科学史的问题,与我进行过一次谈话。这一话题,是由吴文俊教授一篇序言所引起的。现将这次谈话的主要内容整理、发表出来,以期有更多的同志共同进行思考和讨论,并就教于吴先生和对这一问题感兴趣的朋友们。

总体性·辩证法·历史观——评卢卡奇对马克思主义哲学体系的重构

匈牙利哲学家卢卡奇以一部《历史和阶级意识》,引起了半个多世纪何为“正统马克思主义”的争论,而这场争论现在又从国外发展到了国内.这场争论所涉及的不仅仅是对卢卡奇本人的思想作何评价的问题,而且关系到如何理解和阐释马克思主义哲学基础及其理论体系的问题.因此,进一步深化这场讨论是很有意义的.本文试就卢卡奇《历史和阶级意识》一书的核心范畴及其对马克思主义哲学体系的重构谈点粗浅的看法,以求教于学术界的同志们.

试论孙中山历史观中的唯物主义因素和辩证法思想

伟大的革命先行者孙中山先生的历史观,是以“民生”为核心。他认为“民生为社会进化的重心,社会进化文为历史的重心,归结到历史的重心是民生,不是物质。”这种历史观的基本倾向虽然是堆心主义的,但却具有明显的唯物主义因素和辯证法思想,和他在政治思想方面一样,留给了我们许多有益的东西。

黑格尔的辩证法与马克思的历史观

马克思和黑格尔的关系问题,是马克思主义哲学史中最有意义、最重要的问题之一.它一直引起人们的普遍关注和浓厚兴趣,同时也一直是理论斗争的一个激烈战场.各种派别,各种观点互相较量,发表了大批专著、文章.这些观点大体可以归纳为以下几类:其一认为马克思是另一个黑格尔,是黑格尔的摩仿者,这种观点把马克思黑格尔化;其二是强调马克思与黑格尔的对立,甚至认为二者风马牛不相及,把马克思与黑格尔割裂开来;其三突出马克思的唯物辩证法对黑格尔的唯心辩证法的批判和改造,而忽略了黑格尔的辩证法对马克思历史观的影响问题.本文不同意上述几种观点。

王夫之历史观中的辩证法思想

王夫之的辩证法思想是我国古代朴素辩证法思想的最高成就。他的辩证法思想内容丰富,论述精湛,不但同他的唯物主义自然观交织在一起,而且还运用于历史哲学之中。关于他自然观中的辩证法思想,学者们已多有研究,本文仅对他历史观中的若干辩证法思想谈点学习体会。

相互作用律:现代辩证法的一条基本规律——论相互作用律与对立统一律的依存互补关系

本文从系统科学的角度 ,论证了相互作用规律与对立统一规律两者既相互区别又相互依赖和补充之不可分割的逻辑关系 ,从而证明相互作用律在现代辩证法体系中应是与对立统一律处于同一逻辑层次的基本规律。文章还通过对人类认识史的考察 ,分析了相互作用律在近代被“贬谪”的根本原因及其在现代需予以提升的历史必然性。

兽医药理学中的辩证法浅谈——对立统一规律

兽医药理学是研究药物与动物机体之间相互作用规律的科学,其中无处不渗透着唯物辩证法的对立统一规律。药物作用于动物机体,对动物机体或通过动物机体产生药理作用,药物和动物机体之间是一对矛盾,相互之间既有矛盾的同一性,又有矛盾的对立性,还存在着矛盾的普遍性和特殊性以及内因和外因的相互关系等规律,在教学中将唯物辩证法的事项贯穿始终,有利于全面、系统地把握兽医药理学的规律和掌握兽医药理学知识。

自然辩证法只能发展不容消解——评自然辩证法与历史辩证法的对立

对自然辩证法的消解自卢卡奇肇始已近一个世纪,这种论调在国内哲学界同样有着较大的"市场"。他们的观点是,恩格斯的自然证法是从脱离人的自然界出发,因而是无视人的;马克思自然观的出发点是被人的目的性活动中介过的"人化的自然界";马克思从不赞成"自然辩证法",马克思的辩证法是历史辩证法,与恩格斯的自然辩证法是对立的。对此,重返文本与勘查马克思主义发展史,可以清楚地认定,在承认自在自然的辩证法基础上,恩格斯理解辩证法绝非"无人的视野",马克思一直支持与赞同恩格斯的自然辩证法的研究。恩格斯与马克思正是面对着不同任务,来共同研究一部"完整"的辩证法即在实践的基础上自然辩证法与历史辩证法的辩证统一的辩证法。

唯物辩证法的范畴要反映逻辑的和历史的统一

唯物辩证法的范畴是马克思主义哲学的重要组成部分之一。目前所出的许多马克思主义哲学教科书,都辟有专门的章节加以论述。但是,就范畴的选择和内容的讲法来说,都是大同小异的,而且都存在许多不能令人满意之处。究竟应该如何去研究唯物辩证法的范畴,应该怎样讲唯物辩证法的范畴,这是许多哲学工作者热切关注的问题。高清海教授主编的《马克思主义哲学基础》(以下简称《基础》)一书集中论述了唯物辩证法的一系列范畴。教科书充分吸取了国内外哲学界研究范畴取得的成果,并对突破沿袭已久的固定框子,把唯物辩证法范畴的研究加深和提高一步,做了积极的新探索。