评马丁《真理与谎者悖论新文集:导论》——西方解悖雄师“尽墨”

无论是"自然语言"还是"人工语言系统",它们大别于"知识系统",前两者应有表达假句(自然包括矛盾句)的能力,否则便有大缺陷;但是,后者应排除内含的假句于系统之外。无论"自涉"还是"非自涉"都会引发假句和假句被证;但是,我们不要把人(语言使用者)犯的种种谬误迁怒于语言本身。两个"悖论之冠"犯"复合命题"、"矛盾定义"等谬误。马丁列举涵盍整个西方20世纪最具权威的"理性重建P、Q"方案,把诸"卓论"熔于一炉。

资本的逻辑与概念的逻辑--马克思《大纲》与黑格尔《小逻辑》关系的一种新解读

"新辩证法"派的阿瑟试图根据黑格尔的逻辑学来重建马克思的价值形式辩证法,他认为在货币-商品-资本的价值形式和存在-本质-概念的思维形式之间存在一一对应的逻辑关系。这种观点是错误的。马克思的资本理论实际上仅仅采用了黑格尔《小逻辑》中"概念论"的逻辑架构。马克思在《政治经济学批判大纲》中按照黑格尔概念范畴的三个环节(一般性、特殊性、个别性)来构建其资本理论的逻辑,并将其发展为一种更复杂的、具有某种嵌套结构的形式:首先是在整体上将资本分为一般性、特殊性和个别性,然后又在一般性内部再分出一般性、特殊性和个别性。通过这种双重的三分法,马克思一方面将与资本有关的所有问题整合在大的三分法之下,另一方面将资本一般的相关问题整合在小的三分法之下,由此搭建起资本理论的整体框架。

“强化谎者”悖论的简明消解——批判塔斯基、哥德尔、爱因斯坦的相关“论点”

讨论了“仅是矛盾”和“矛盾被证”、辩证“鹰”派的反驳和逻辑派的回应、几个悖论的消解等,评述了维特根斯坦和哈克的“自涉”、克林的“悲观”情怀,批评了爱因斯坦的“轻率概括”,突显出谬误学、批判性思维的重要性。

从历史观看国产历史正剧的几个重要发展节点

从历史观角度看国产历史正剧的发展,《努尔哈赤》《雍正王朝》《孝庄秘史》《大明王朝1566》是其中的四个重要节点,前三者分别代表着辩证派、歌颂派、"第三种路线"三种不同的历史观,《雍正王朝》与《大明王朝1566》则串起了歌颂派创作思潮的兴起与衰落。自《大明王朝1566》之后,国产历史正剧的创作再次低落,"第三种路线"向戏说派靠拢之后持续兴盛。全球史观、大历史观、生态史观与唯物史观的结合,当为未来历史正剧创作的最佳史观选择。