中学历史教学践行“德育一体化”的探索——以统编版七年级下册《蒙古族的兴起与元朝的建立》为例

深挖素材。

卡尔·马克思和西方文明优越论

马克思关于西方殖民主义在历史上有双重使命 (破坏旧式的亚细亚社会和为新社会奠定物质基础 )的思想 ,在学术界颇受争议。赞赏者称之为“宏伟的历史感” ,批评者目之为“种族优越感”(客气的说法是“西方文明优越论”)。由于特殊的历史遭遇和国情 ,在中国学术界这却是一个讳莫如深的话题。马克思指出 ,被侵略的中国在道德上是正义的一方 ,在文明程度 (生产方式 )上却是落后的和腐朽的 ;而动机极其卑劣的英国殖民主义者虽然在道义上处于下风和不义 ,但在文明程度上恰恰占据了上风 ,是先进的物质力量的代表。马克思借助于黑格尔的“理性的狡猾”这一概念的辩证结构 ,把上述二律背反极其高明地表述为一种具有全新智慧的辩证唯物主义历史观 :以世界市场为基础的资本主义大工业 (所谓的“市场经济”)的全球性扩张是西方和东方冲突的根源 ,同时 ,又是人类最终解决这类冲突所必需的物质条件和精神条件的创造者。马克思认为 ,只有充分注意到这一点 ,才能够客观地、唯物主义地观察世界历史 ,也才能够正确地、合乎逻辑地思维。

新时代三个“意味着”的现代化指向

社会主义初级阶段的总目标、总任务、总体布局、战略布局和发展方向、发展方式、发展动力、战略步骤、外部条件等,在新时代都已发生了变化。以此为基础,中国的国家战略随之发生重大改变。无视这一切,说明有些人囿于线性历史观,对"中国特色社会主义进入新时代"的三个"意味着"缺乏深入理解。因此,我们应超越线性历史观,进入唯物史观所内含的辩证法视野。第一个"意味着"表明了中国现代化的"人民"指向,社会主义与资本主义存在根本区别,中国的现代化指向人的全面发展,而不是利润最大化;第二个"意味着"表明了中国现代化的"科学社会主义"指向,社会主义实实在在地体现于土地公有制、国有企业和中国共产党的领导等方面;第三个"意味着"表明了中国现代化的"世界历史"指向,预示着真正的人类历史的开启。