《全宋文》辩误四则

《全宋文》所收四篇文章,作者归属有问题。其中范謩《玉局祥光表》应为凌策作,当更正。汪藻《乞祠与宰相书二》作者另有其人,可能是汪应辰。汪藻《回提刑吴秘丞》与刘宰文重出,当为刘宰作。刘克庄《丁丑上制帅书》与袁甫文重出,当为刘克庄作。

人心与人欲——《〈朱子语类〉中两条重要语录辩误》之辨误

《〈朱子语类〉中两条重要语录辩误》一文认为,《语类》卷七十八两条语录中"人欲"均是"人心"之误,指出此误造成较严重后果,并就国内多名知名朱子学者的观点提出商榷。《辩误》发表以来未见学界回应,其观点为台湾知名学者李明辉先生所采用。仔细体会这两条语录的语义,考察朱子人心、人欲说的分疏定位及历史渊源,从文献、义理及朱子后学的看法证《语录》不误,《辩误》实误,其误源于以绝对、单一、静止眼光看待朱子人心、人欲说,忽视了这一对概念在朱子思想中的多样涵义,遮蔽了朱子思想内涵的复杂性与形成过程的艰巨性。

《四库未收书目提要·琴操二卷提要》辩误

《四库全书总目》附录阮元《四库未收书目题要.琴操二卷提要》云:"隋唐两志有孔衍《琴操》一卷",误,《隋书经籍志》作"《琴操》三卷,孔衍撰",《旧唐书经籍志》作"《琴操》三卷,孔衍撰",宋本《新唐书艺文志》作"孔衍《琴操》二卷",殿本《新唐书艺文志》作"孔衍《琴操》一卷"。提要又言此《琴操》二卷即陈振孙所见一卷本,亦误。玆辨析订正。

贸易术语核算辩误

按照传统[1，2，3]核算和换算方式，预期利润采取销售利润率法，其他诸如运输费用、保险费用、佣金等均被价外计算了利润，真实利润也被计算了利润。这种方法显然是不合理的，并破坏了换算等式的恒等关系，证明如下。

许指严《十叶野闻》辩误

许指严著《十叶野闻》,反映了晚清政局和重要历史人物,不少论著将其作为重要史料使用。但该书在很多重要史实方面有不同程度的错误,有的文字则直接摘录其他著作却不加考证。有必要对这些错误进行辨别以利于学术研究。

钱牧斋《国初群雄事略》辩误二则

《国初群雄事略》与《开国功臣事略》实非同一部书,是钱牧斋有关元末明初史事的两部著作。《太祖实录辩证》乃是由《国初群雄事略》和《开国功臣事略》考证部分汇编而成。

韩偓诗注释解读辩误

注释以及解读韩偓诗歌,时见有误读误解之处。如对《奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时李常侍洵严谏议龟李起居殷衡李郎中冉皆有继和余久有是债今至湖南方暇牵课》、《过茂陵》、《侍宴》、《南浦》、《乱后却至近甸有感》、《过临淮故里》、《访同年虞部李郎中》等等诗作之注释解读均因不明事典、语典、误解语词之义、不明比喻之义、误解题面作年背景主旨等原因而致误。文章即对上述种种对韩偓诗之误读误解进行辩误阐释。

宋元史学家胡三省《通鉴释文辩误》语言学考释

宋元史学家胡三省之《通鉴释文辩误》蕴含了较为成熟的语言观及史籍专名语义考释的方法和原则。语言观主要包括对外来词、行业用语和专有名词等的语言特征的认识及其语言发展观。在史籍专名语义考释的方法上融史学和文献学思想于语言研究,源流并重,纵横结合。考释原则上重视参考文献的时代性,训释对象的民族性和同名异实现象等。胡三省及其《通鉴释文辩误》的学术思想不但对元明《通鉴》学研注一派影响重大,在史学界和文献学界有承前启后之功,其语言观及语义考释方法和原则对后世也有开启作用。

康白情生平辩误

本文在实地采访康白情亲友和查阅其相关资料的基础上 ,澄清了有关康白情生平介绍中最为关键的逝世时间、新诗集和新诗成就的评价、是否参加过“三K党”三个方面的问题 ,使人们能进一步正确评价新文学初期白话诗人中“成就最大”(胡适语 )的康白情。

《胎产书》整理本标点辩误

由文物出版社1985年出版的《胎产书》,是长沙马王堆三号汉墓出土的15种古代医书之一。该书首篇虽仅400余字,但对理解该书全文和研究古代社会学、哲学、语言文字学都有参考价值。文章针对《胎产书》首篇在标点方面存在的问题,根据该书在内容、结构和用韵等方面的特点,提出自己的修改意见。

唐武宗会昌五车八月诏书辩误

唐武宗会昌灭佛后，下诏说：“天下所拆寺四千六百余所，还僧俗尼二十六万余人，收充两税户；拆招提兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。”（《唐会要》卷47《议释教》条上）然而，这条诏书所反映出来的实际效果如何呢？回答是否定的。

《少年星海》史事辩误

人物传记片《少年星海》中存在着较多的史事错误,如萧友梅于辛亥革命胜利后在澳门演讲、冼星海就读于萧友梅执教的新加坡"牛车水小学"、新加坡养正小学有位张姓校长以及澳门时期冼星海有位小提琴老师安东尼等。辨析这些错误,是为了电影在娱人育人之时,不致造成负面的影响。

王羲之临池学书辩误

“王羲之临池学书,池水尽黑”。此说相沿已久,现已成为勉励青年人勤奋好学最常用的例子之一。但史实并非如此。一、记载晋人言行史迹的两部主要著作《晋书》和《世说新语》,均无王羲之临池学书之谓。二、临池学书池水尽黑者为东汉张芝(张伯英),这件事许多书上都有明确肯定的记载。《后汉书·张奂传》章怀太子注引王愔《文字志》曰:“芝少持高操,以名臣子勤学,……

《全宋文》真德秀文辩误四则

《全宋文》中真德秀名下所收录的4篇文章当有误。其中,《除吏侍兼给事中谢表》应是刘克庄拟作,《谢兼侍讲表》非出自真德秀,《放生池记》应为王大宝所作,《故事六》所注时间当为端平元年十一月二十四日,而不是端平二年十一月二十四日。

孔子弟子研究辩误四题

孔子弟子子羔躲避卫国内乱的行为没有背离儒家思想,谨守孔子教诲而全身免祸,同时也愿意为拯救乱世贡献自己的力量。樊迟初入孔门时出于兴趣曾向孔子请教学农,后积极学习儒家礼义,未与孔子思想产生分歧。公伯寮背离了孔子思想,但至今没有直接证据否认他的孔门弟子身份。《左传》与《论语》所载司马牛的思想言行有共通性,二者应为一人,杨伯峻的质疑较难成立。以往学界对部分孔子弟子思想、身份的认知有误。

《草船借箭》插图辩误

六年制小学《语文》课本第十册《草船借箭》一课的插图中,南面船舷边波浪滚滚。笔者认为与事实不符。从射箭的方向可知书本一面是北方,读者一面是南方。当时是吹北风,波浪应由北向南翻滚,所以南面船舷边不会有浪出现,只有在离南面船舷稍远的江机上才会出现波浪。

故宫文物南迁史料辩误 之一 南迁文物途经郑州遇日军遭飞机轰炸

近二十年来,有关抗日战争中故宫文物播迁的史料相继问世,同时有不少误传、想象、附会,甚至是文学性的杜撰,进入了媒体的传播范围,给受众以不实信息。四川乐山的魏奕雄先生本着实事求是的治史原则,核对当事人的记录以及公开发表的档案材料,对一些似是而非的说法,进行了辨析。

矛盾问题辩误

本文阐述了矛盾和事物的显著区别,通篇主要围绕一些论见和对矛盾性质、特点的理解,论述了矛盾不能一分为三,矛盾双方不能一方取代一方,同一性也非相对的、暂存的,“一分为二”不能作为认识与分析事物的方法,矛盾着的事物双方(如物质与意识)不能说是一对矛盾,否定了“矛盾即事物”等观点,辨明了对矛盾问题的若干误解,并提出了自己的有关见解。