论唯物辩证法的规定——从恩格斯到毛泽东

唯物辩证法作为一个由规律和范畴组成的理论系统,如同任何系统一样都具有一定的层次、结构和功能,有着多方面的特征,因而人们可以从不同的角度去认识和规定唯物辩证法。事实上在马克思主义哲学发展史上对唯物辩证法就有着多种多样的规定。总结这些规定,大体可以分为三个方面:一是马克思、恩格斯创立唯物辩证法时期,从唯物辩证法研究对象的角度作出的一般规定;二是列宁在新的条件运用和研究辩证法,发挥恩格斯的思想着重从唯物辩证法的内容和本质特征的角度对唯物辩证法作出的多方面的规定;三是毛泽东在运用辩证法来指导中国革命过程中,结合总结中国革命的经验研究辩证法,批判教条主义,

陈云的辩证法思想

陈云的辩证法思想是一种“实践辩证法”,它的形成及内容都与陈云所从事的领导中国革命和建设的实践息息相关。陈云是党的杰出领导人,他的领导活动可以大致分为两个阶段:第一阶段是建国前。陈云主要负责党的组织工作,曾经担任党中央的组织部长。这个时期最突出的哲学贡献,就是用唯物辩证法总结党的组织工作的经验,精辟地阐述了“用人的辩证法”。第二阶段是建国后。陈云长期担负着经济建设的领导工作,曾任中央财经领导小组组长。这个时期最重要的哲学贡献,就是用唯物辩证法总结党的经济工作的经验,科学地阐述了“经济建设的辩证法”。

社会主义的客观辩证法和主观辩证法

社会主义客观辩证法和主观辩证法是社会主义社会辩证法这门新兴哲学科学的重要内容,是统观全局的根本问题。认真研究社会主义客观辩证法和主观辩证法的特点、实质及其关系,既是社会主义社会辩证法理论研究的需要,又是社会主义现代化建设实践的迫切需要。

自然辩证法研究与自然科学

一辩证法在自然界中是怎样存在的呢?它象一个个红苹果挂在树上那样吗?不,这是具体的物质的东西的存在。它象冬去春来或者化学反应或者物理规律那样存在吗?不,这些只限于某种自然现象或某个无机领域。自然辩证法只能作为自然界中的一般而存在,不能作为自然界中的特殊或个别而存在。一般不能脱离特殊或个别而存在,一般寓于特殊或个别之中。自然辩证法作为自然界中的一般,不能脱离特殊的自然规律或个别自然过程而存在,

论恩格斯的自然辩证法及当代对它的批评

恩格斯把辩证法归结为自然辩证法并作了大量的论述。当代以卢卡奇等人为代表的批评者认为相对于马克思来讲,这是一种倒退,他们试图用主客体辩证法来代替恩格斯的自然辩证法。本文打算从马克思的实践唯物主义出发,揭示恩格斯的自然辩证法及对批评意见的各自片面性,说明自然辩证法的真实性质以及与主客体辩证法的关系。一、恩格斯把辩证法归结为自然界的客观规律。

诡辩论是对辩证法的形而上学抽象思维

诡辩论,作为认识过程中一种特殊的思维方式,与辩证法和形而上学都相区别,又都有某种血缘关系。这就给科学地确定其真实本质造成一定困难,引起一些争议。近来重读列宁《黑格尔【逻辑学】一书摘要》有关论述,感到对此问题似有进一步深入探讨的必要。过去。

全面理解马克思和恩格斯的自然辩证法理论

本文认为,马克思主义经典的自然辩证法理论是人与自然关系的辩证法,社会科学与自然科学之间关系的辩证法,历史观与科学观和自然观之间关系的辩证法;它只是包含有自然界和自然科学本身的辩证法。我将证明,这种看法是符合马克思和恩格斯的基本观点的。19世纪40年代,马克思和恩格斯在他们合著的《德意志意识形态》中指出:“我们仅仅知道一门科学,即历史科学。历史可以从两方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相关的;只要有人存在,自然史和人类史就彼此相互制约。自然史,即所谓自然科学,我们在这里不谈;我们所要研究的是人类史。”(《马克思恩格斯全集》第3卷第20页)专注于“人类史”而非“自然史”。

唯物论和辩证法的有机统一浅议

马克思主义哲学的诞生,实现了唯物论和辩证法的有机统一,结束了人类哲学思想史上唯物论和辩证法相分离的状况,使唯物论成为辩证的唯物论,辩证法成为唯物的辩证法,二者的有机结合,正确地反映了客观世界的本来面目。那么究竟如何理解唯物论和辩证法的这种统一呢?一般的教科书认为,唯物论解决的是“世界是什么”的问题,即世界的本质问题,辩证法解决的是“世界状况怎么样”的问题。唯物论离开辩证法就不能将唯物论贯彻到底(例如旧唯物主义)。

试论辩证法的多面性和整体性

辩证法是怎样一种学说?马克思主义经典作家曾根据不同情况给它以各种不同的定义。比如,把辩证法定义为“关于联系的科学”、“关于发展的学说”、“关于对立面的统一的学说”、“辩证法也就是马克思主义的认识论和逻辑学”等等。这些不同的定义表明了辩证法的多面性。正如列宁所说的,“辩证法是一活生生的,多方面的(方面的数目永远增加着的)认识”。怎样理解辨证法是一种“多方面的认识”呢?“多方面的认识”又是怎样地构成了辩证法从而使它成为一门完整的学说?研究这两个问题,对于防止片面地、机械地理解辩证法。

关于唯物辩证法学说的坚持与发展的关系问题

在当前的哲学现代化的探索过程中,正确地理解对于马克思主义哲学的坚持与发展的关系问题,是一个十分重要的问题。马克思主义哲学的哪些方面是可突破的?哪些方面是不可突破的?我们必须坚持的马克思主义哲学的基本原则是不是发展着的?它的那些具体理论内容和形式又是怎样突破和发展的?等等。本文仅以唯物辩证法学说为论域,对这些问题作一初步探讨。一、唯物辩证法是客观世界普遍联系和永恒发展的如实反映的科学,它的真理性和生命力就在于它能根据客观事物的不断变化发展而不断地充实、完善自己,增加着“各式各样观察现实、接近现实的成份”;就在于它能够随着社会实践和科学的进步,随着人们认识能力、水平的不断提高而不断地更新着自己的理论形态。因此我们说。

也谈唯物辩证法的实质和核心

当前,学术界对唯物辩证的实质和核心争论很大,多数同志认为,应坚持传统的观点,认为唯物辩证法的实质和核心是对立统一规律,而有的同志则认为,是否定之否定规律。我认为,把唯物辩证法的实质和核心简单地归结为某一规律,是片面的。我们对辩证法本身也应采取辩证的态度。

辯证法的本质

所谓辩证法的本质是指,从归根结底的意义上来说,辩证法的基础、本性、根源究竟是什么?是认识论的,还是本体论的?这在我国哲学界目前实际上有三种不同的看法。第一种认为辩证法是本体论,这种本体论又是与人的实践、历史活动无关的本体论,其实是旧唯物主义的本体论。它关于辩证法的典型表述是:“唯物辩证法是关于宇宙及其一般规律的科学”。第二种看法认为辩证法是认识论,“是关于思维与存在关系形成发展的一般规律”。

试论恩格斯对唯物辩证法的贡献

唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,它是马恩集西欧二千多年来辩证法历史发展的精华特别是对黑格尔唯心主义辩证法加以扬弃而创立的。恩格期在《反杜林论》中说:“马克思和我,可以说是从德国唯心主义哲学中拯救了自觉的辩证法并且把它转为唯物主义的自然观和历史观的唯一的人。”(《马恩选集》第3卷,第51页)恩格斯的《反杜林论》、《自然辩证法》和《费尔巴哈论》等著作处处闪耀着唯物辩证法思想的灿烂光辉。第一次制订了唯物辩证法的科学定义和基本特征,提出了唯物辩证法的基本思想。黑格尔在马克思以前他第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。但是黑格尔的辩证法是建立在唯心主义基础上的。在他那里,辩证法的规律是作为思维规律硬加在自然界和历史上面的。

联系、发展、矛盾——唯物辩证法的基本观点

马克思主义唯物辩证法的基本观点是什么? 如果说,对立统一即矛盾的观点是唯物辩证法的基本观点,看来多数同志是会同意的。如果说,唯物瓣证法的基本观点应当是否定观点,看来多数同志难以接受,但这却是当前一些同志所持的肯定见解。笔者以为:唯物辩证法的基本观点,并不只是矛盾的观点,更不是否定的观点。遵照马克思主义创始人及其继承者们的整个论述,经过当代社会实践与科学技术发展的检验,作为与形而上学世界观、方法论相对立的唯物辨证法,在它博大精湛的理论体系中,

试谈诡辩论和辩证法的共同点

多年来,学术理论界对诡辩论和辩证法的根本对立进行了较深入、系统的研究,这对于划清这两者之间的界限,批判诡辩论是必要的;但是对这两者之间对立的共同点、一致地方,重视、研究不够。要真正坚持、发展马克思主义辩证法,既要进一少深入划清两者之间的界限,还需要探讨、研究它们之间对立的共同点。本文试就这一问题发表一些初步看法,作为抛砖引玉。

社会主义社会辩证法的研究对象和方法

研究对象和研究方法问题,是社会主义社会辩证法的重要问题,它之所以成为一门新兴的哲学科学,由于它有特定的研究对象和客观规律。现就社会主义社会辩证法的研究对象和研究方法问题,提出一些粗浅的看法,以便共同探讨。

关于列宁的辩证法的核心和实质的思想

列宁在研究哲学史,特别是黑格尔的辩证法思想的过程中,继承和发展了马克思恩格斯的唯物辩证法思想,在哲学史上第一次明确提出和论述了对立统一规律是辩证法的核心这个原理。对列宁提出对立统一学说是辩证法的核心这一思想,在马克思主义哲学发展史上的地位和意义,有两种极端的看法。一种看法,认为这是列宁的独特贡献。在黑格尔、马克思和恩格斯那里这个思想并不明确。在他们那儿这个规律的作用不是很明确的。

辩证法功能的思考——兼评辩证法“无用论”

在当前全党学哲学过程中,有人认为辩证法是一种“令人捉摸不定的玄思”’“不学则已,学了形而上学更多”。还有人认为“学了辩证法,不产钢、不产粮,有啥用途”? 笔者认为,对辩证法的这种偏见与责难的深层原因是多方面的,但最为重要的是这些人没有从理论和实践的结合上认识唯物辩证法的特殊功能。因而。

“矛盾”范畴在唯物辩证法中的地位

唯物辩证法,是由一系列的范畴和规律按其内在的联系和逻辑发展构成的严密的科学体系.研究辩证法的范畴以及范畴之间的关系,有助于完整、准确地理解和把握马克思主义辩证法的理论体系.本文着重就“矛盾”范畴在唯物辩证法中的地位和作用问题,作一些探讨.不妥之处,望得到指正.

提高认识 坚持改革 努力搞好自然辩证法课教学

1985年我们在自然辩证法课教学中,制定了以学员自学、讨论为主,教员提示、答疑、小结为辅,积极利用电化教学手段,增加实践环节,通过多种教学手段的衔接配合,进一步调动学员学习积极性,搞活自然辩证法课教学的方案,收到了较好的效果。一、提高思想认识明确教学改革的方向首先,我们从加强自身学习入手,不断深化和统一对自然辩证法课程的基本认识。强调在自然辩证法课教学中,旣要旗帜鲜明地坚持马克思主义哲学的党性,又要理直气壮地担负起开发学生智能的责任。我们强调要旗帜鲜明地坚持马克恩主义哲学的党性,是因为自然辩证法是马克思主义哲学的一个有机组成部分。古往今来。