语言认同与方言濒危：以辰州话方言岛为例

语言认同是近年来社会语言学领域的热门话题。文章以濒危的四川辰州话方言岛为例,通过问卷、半结构式访谈等方法实证调查方言岛讲话人的语言认同状况,探讨讲话人的语言认同对方言岛生命力的影响。研究结果发现,在中国城市化大背景下,辰州话讲话人对区域共同语或标准语的认同是辰州话渐趋濒危的重要因素。语言认同研究对城市化进程中的濒危语言和方言保护、普通话普及、语言规划等都有积极的意义。

辰州傩面具的审美特征探析

千姿百态的辰州傩面具,以其各种造型展示出威猛、英俊、和祥、滑稽、靓丽之美,又以色彩的配调不一,具有神武、庄重、凝重、活泼、欢快、斑斓等不同的审美特征。还以线条的疏密繁缛、曲直、粗细、劲柔等,具有复杂多变的线条美。

欠发达地区非物质文化遗产可持续开发研究——以辰州傩戏为例

非物质文化遗产作为一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因库,体现着特定地域内人们适应自然、乐观生活的智慧和独特的审美情趣,是一种重要的潜在的旅游资源。文章以辰州傩戏的保护与开发为例,对欠发达地区非物质文化遗产可持续开发的战略对策进行积极的思考。

辰州傩戏的民俗文化特质

辰州傩戏是辰州民俗文化的积淀与浓缩,具有敬奉祖先、崇信神灵等民间信仰文化的特质,具有生、寿、婚、丧等人生礼仪习俗的文化特质,以及犁田插秧、伐木建屋、锄茶收麦等生产习俗的文化特质。总之,辰州傩戏具有深刻丰富的民俗学文化内涵,是系列民俗内容与人音乐舞蹈形式再现出来国家级非物质文化瑰宝。

傩戏人生——辰州傩戏土老师口述史之金先勇篇

金先勇是目前辰州傩戏代表性传承人中最年轻的,他不仅熟练掌握上刀梯、下火海、滚刺床等巫傩绝技,而且常在傩戏表演中扮演土地、判官、姜女等角色,曾多次参加辰州傩戏的展演活动,希望辰州傩戏能得到更多的关注,在坚守中得以传承。

辰州傩戏音乐形态的张力

辰州傩戏(又称土家傩堂戏)现存于湖南湘西土家族地区,是一种介于湘西古老的原始戏剧(以毛古斯为代表)与现代戏曲之间的原始戏剧形态,是戏剧进化时期遗存下来的"活化石"。傩戏形式有傩堂正戏、大戏和小戏之分,音乐曲调古朴,地方特色浓厚,富于原始性张力、世俗性张力,及神秘性张力。

湘西北辰州傩戏的特征及其传承价值

傩戏是一门古老的地方戏曲形式,也是一种祭祀方式,其依附于地方文化,便形成极具地方特色的傩戏风格。在飞速发展的现代社会中,傩戏的生存处境堪忧,这种古老而又极具鬼神意识的戏种,已经与现代人的思想意识和现代社会的需求格格不入,但古老艺术形态留存千年,有着丰富的表演形式与文化内涵,对于民俗学的研究、文化艺术形态的研究、宣传教育等方面,都极具传承价值,切实可行的传承途径措施的出台与实施已经刻不容缓。

傩戏人生——辰州傩戏土老师口述史之李之权篇

辰州傩戏2006年被列入国家非物质文化遗产保护名录。李之权是辰州傩戏传承人,他主要在怀化、常德、张家界一带从事巫傩活动,擅长傩祭法事以及上刀山、下火海等傩技。在采访过程中,他讲述了自己从傩的难忘经历以及精湛的从傩技艺,其间还讲述了一些有趣的传说和故事,他对傩文化传承既有忧虑又充满着信心。

傩戏人生——辰州傩戏土老师口述史之黄生福篇

辰州傩戏是国家级非物质文化遗产项目。黄生福是辰州傩戏的县级传承人,不仅熟悉辰州傩的各类法事,还擅长唱傩戏和上刀山、下火海等傩技表演。访谈中,黄生福讲述了自己艰苦卓绝的学傩经历、多种多样的从傩技艺以及始终如一的传承信念。

辰州傩戏中的孟姜女形象探微

《孟姜女》是中国流传最广、影响最大的民间四大爱情故事之一,其中孟姜女的形象更是无人不知,无人不晓。据历史考证,孟姜女的形象最早出现于春秋时期,之后随着时代的不断变迁和地域之间的差异变化,孟姜女的故事也在流播的过程中,产生了不同程度的变异。辰州傩戏中的孟姜女形象延续了一以贯之的贞烈特点,并在相关细节的补充与刻画上更为生动形象、自然细腻,成为当地群众信赖、占据重要地位的“勾愿傩神”。

高校教学中辰州傩戏的艺术特征探析

傩是我国一种非常神秘、古老的文化形态,属于原生态文化活动。在长时间的历史发展过程中,傩文化显示出独特的艺术魄力,显示了鲜明的艺术特征。在高校开展辰州傩戏的教学过程中,笔者论述了它的若干个基本特征,重点论述了它的表演特征,希望能够为相关方面提供有益的参考。

高校在辰州傩戏传承教学及地方产业建构研究的思考

傩文化是我国一种非常神秘、古老的文化形态,属于原生态文化活动。辰州傩戏也被看成是辰州傩文化的主要内容之一。笔者论述了高校在辰州傩戏的传承价值,提出了构建地方产业的若干设想,希望能够为相关方面提供有益的参考。

文化视野下的辰州傩戏传承

辰州傩戏作为极具民族特色和地域特色的地方性戏种,有非常厚重的艺术品格。从文化的事业出发,探寻沅陵辰州傩戏的传承和发展,推动古老文化重新焕发青春,适应社会不断生存和发展。

傩戏人生——辰州傩戏土老师口述史之姜英楚篇

辰州傩戏是国家级非物质文化遗产,土老师是辰州傩戏的传承主体。姜英楚,1942年生,湖南省沅陵县七甲坪镇马井村人,不仅掌握了傩祭傩仪的全套法事,而且擅长下火海、上刀梯等巫傩绝技。采访中,土老师姜英楚介绍了自己的学傩经历、从傩技艺及对傩艺传承的一些看法。

傩戏人生——辰州傩戏土老师口述史之金丕华篇

辰州傩戏是国家级非物质文化遗产,土老师是辰州傩戏的传承主体。金丕华,1944年生,湖南省沅陵县七甲坪镇高桥村人,他不仅掌握还傩愿的全套流程,而且擅长上刀梯、踩铧犁、滚刺床等巫傩绝技,曾多次参加辰州傩戏的展演活动。采访中,土老师金丕华介绍了自己的学傩、从傩以及对傩艺传承的一些看法。

傩戏人生——辰州傩戏土老师口述史之全承华篇

辰州傩戏是国家级非物质文化遗产,土老师是辰州傩戏的传承主体。全承华,1950年生,湖南省沅陵县七甲坪镇两河村人,他不仅掌握傩祭傩仪的全套法事,会唱傩戏,擅长踩犁头、上刀梯、戴天帽等傩技,而且收藏有度职、赶尸等多种文书。采访中,土老师全承华介绍了自己的学傩、从傩以及对傩艺传承的一些看法。

傩戏人生——辰州傩戏的坚定守护者金承乾口述史

辰州傩第一批进入国家级非物质文化遗产名录,目前主要流传于湖南沅陵县七甲坪及其周边一带。金承乾先生四十余年来,不仅致力于辰州傩戏的资料搜集、整理,而且全身心地投入到辰州傩戏的保护与传承工作,因为他的努力,辰州傩戏多次亮相于省级、中央电视台,在外知名度大大提升,也成为学界、艺术界关注的热点。采访中,金先生介绍了自己如何与傩结缘、又是如何坚守傩戏,以及他对傩戏传承的一些思考。

辰州傩戏、傩技古朴神奇的活性美

"姜女不到愿不销",以《孟姜女》为代表的辰州傩戏细腻感人、脍炙人口,具有鲜明的质朴美、柔和美、执着美。"刀山敢上,火海敢闯",以"上刀梯"、"下火海"为代表的辰州傩技表演惊险绝伦,令人胆战心惊,具有突出的惊险美、阳刚美和无所畏惧的壮美。傩戏、傩技是古辰州、今湘西的奇绝瑰宝。

傩戏人生——辰州傩戏土老师口述史之张安贵篇

辰州傩戏是国家级非物质文化遗产项目。张安贵是辰州傩戏传承人,不仅熟悉辰州傩的各类法事,还擅长傩技"过火槽"和"踩犁头",在整癫方面也有所成就。在访谈中,张安贵讲述了自己艰辛的学傩经历、丰富的从傩技艺以及坚定的传承信念。

傩戏人生——辰州傩戏土老师口述史之黄达荣篇

黄达荣是辰州傩戏黄宅雷坛的第四代传承人,他不仅会唱傩戏,还擅长过火槽、上刀梯、踩犁头等多种技艺。在傩戏采访中,黄达荣介绍了自己的学傩经历、从傩技艺,以及对于传承傩戏的看法。