南希·弗雷泽“社会再生产”思想新探——基于资本主义批判视角

马克思、恩格斯认为,社会再生产是人类社会得以维系和发展的重要前提。南希·弗雷泽借鉴马克思主义政治经济学批判方法,揭示了隐匿在商品生产之后的“社会再生产”,在当前资本主义危机频发的背景下重新阐释了社会再生产的概念内涵、历史演变和现实意义,认为社会再生产与商品生产之间的张力是资本主义不稳定的内生性源头。弗雷泽对社会再生产思想的再阐释不仅为我们理解资本主义条件下的女性受压迫事实开辟了新视角,也向资本主义的统一性、稳定性提出了一定挑战,进而为当前的妇女解放事业提供了有益的理论资源。

批判理论中的伦理性批判维度及其当代发展

批判理论从方法论层面可以分为功能性批判、道德性批判和伦理性批判三个维度,而相比前两个维度,伦理性批判更能体现批判理论的深刻性和内在性。伦理性批判从概念上可以追溯至黑格尔,马克思将其改造为对资本主义社会的批判手段,其内涵是将资本主义社会视为动态历史中的一环,考察资本主义社会存在的必然性、矛盾冲突的内生性以及自身蕴含的解放的可能性,简言之就是以构建的方式完成批判的实质,动态地揭示社会历史发展的内在矛盾和规律。在当代,伦理性批判理论关注边界斗争,试图以更激进的开放性为突破口,寻找资本主义社会新形态下革新的内在力量。

“前庭”与“后院”——如何讲述一个完整的资本主义故事

马克思的经典资本主义批判理论有两个核心观点:一是认为资本主义是史前史的顶点,代替它的将是自由人的联合体,即共产主义;二是认为资本主义的真正限制是资本本身,因此,资本主义的内在矛盾,包括经济矛盾和阶级矛盾,将导致资本主义的灭亡和共产主义的胜利。然而,资本主义的故事不是资本的独角戏,而是资本与非资本领域的“他者”之间的复杂缠斗。南茜·弗雷泽近年来致力于结合各种资源,构建一种以资本主义批判为核心的社会批判理论。在她看来,资本主义不仅是一套经济体系,也是一个复杂的社会系统。资本主义经济内部要素的矛盾及其生产体系的两大阶级的冲突只是其“前庭”故事,而其经济系统与支撑它的社会背景条件之间的冲突是其“后院”故事。一个扩展的资本主义观念要坚持双重批判的视角。在马克思主义传统中,对资本主义与“他者”关系的探讨有着悠久的谱系。弗雷泽的独特贡献是对其进行主题化,并提出了核心概念和分析框架。然而,其理论并没有穷尽这个主题,实际上,除弗雷泽强调的人的再生产、自然和政治权力外,人类基因和人脑智能、语言与文化、人的社会性和交往愿望等都是资本依赖的、又可能对其造成破坏的背景条件,就此而言,“扩展的资本主义”观念还需要再扩展。

论弗雷泽和耶吉对当代资本主义的批判

法兰克福学派的弗雷泽和耶吉根据经济生产和社会再生产、自然领域和经济领域、经济和政治以及剥削和剥夺的制度性分离,论述了资本主义发展的四个阶段,即商业资本主义、自由竞争资本主义、国家管理资本主义和金融资本主义。她们一方面指出,资本主义当前面临着'总危机',因此需要从功能主义的、道德的和伦理的角度进行批判;另一方面,要求重视资本主义的制度性分离导致的边界斗争及其解放意义。弗雷泽和耶吉对当代资本主义进行了批判,并试图寻求当代社会新的解放路径。