从边地到边界:北美洲历史上的帝国、民族国家以及介乎两者之间的人民

以弗雷得里克·J.特纳(Frederick J.Turner,1861-1932)教授为代表的"边疆学派"颠覆了美国史学的传统观点(即美国起源于欧洲说),对美国的历史学研究产生过意义深远的影响。特纳的学生赫伯特·E.博尔顿(Herbert E.Bolton)继续推动边疆研究,提出了一些新的概念和观点。杰里米·阿德尔曼(Jeremy Adelman)和斯蒂芬·阿伦(Stephen Aron)是边疆研究领域的后起之秀,文章是他们合作发表在《美国历史评论》(The American Historical Review)第104卷第3期(1999年1月)上的一篇论文,具有非常重要的学术价值。作者已将此文的中文版权授予译者。

排外与归宗:西方民族传统的史学思想

西方民族传统史学诞生于19-20世纪,是为抵御法国革命思想的浸染而产生的认可、肯定与尊重民族传统的社会思潮。它包括德国法的历史学派、英国国家学说的历史学派与美国特纳边疆历史学派。西方民族传统史学认为,历史的本质在于民族传统的凝聚、升华,体现在国家、法律与边疆的开拓,其发展的动力在于秩序;历史学将民族传统作为自己的关注对象,其任务则是揭示、提炼民族传统的精华,其学科具有社会史学或文化史学的性质,其功用为认识民族传统、培养民族精神。西方民族传统史学将国家、法律与边疆看作是历史认识的范畴,其研究方法是历史主义,亦即追本溯源的方法。西方民族传统史学既强调民族个性,又强调民族传统,在浪漫主义史学中有着特殊的地位与贡献。可以说,西方民族传统史学是历史主义在学术实践中的运用,也是历史学服务于社会政治建设与民族精神重塑的必由之路。

美利坚殖民地史研究的帝国转向:“帝国学派”史学述评

自美国革命以降,美利坚殖民地史长期囿于“国族”视域之下,成为立国前史的点缀,被矮化、边缘化,直至19世纪末,帝国学派率先借力新情势、新方法、新史料,倡导跳出国族框架,用英帝国的视域来关照美利坚殖民地史。这种带有“空间转向”的研究方法,不断渗透到其他史学流派和学科领域中,为美国史学带来新路径和新课题,在美国历史编撰史上留下浓墨重彩的一笔。

西部环境史:美国史研究的新视域

在批判以特纳为代表的西进史学的基础上,20世纪60年代,美国新西部史逐渐形成。其新颖之处,就是用新方法、新视角重新定位和研究美国西部问题。而西部环境史是其中较为活跃和较具代表性的一派。受当前全球环境问题的影响,许多学者带着深深的使命感,利用全新的视角,考察美国西部发展中人与环境关系的变迁,从而出现了许多令人耳目一新的成果。