传统精英与边疆法律秩序:以民国时期瞻化县抢劫案件的司法处理为中心

对国家边疆法制建设而言,如何发挥传统精英在法律秩序中的作用是一个须面对的重要问题。从民国时期康区瞻化抢劫案件的司法实践来看,传统藏族精英协助司法机关进行案件侦查、参与案件的调解及审理、插手判决的司法执行,并积极协调与司法机关、抢劫者等主体的关系。他们的参与促进了案件处置机制的建立,有利于纠纷的解决与社会秩序的恢复,一定程度上促进了国家法律功能的实现,但也给国家边疆法制建设带来了挑战。

边疆法律视野下的“秦胡”身份

新居延简"建武秦胡册"中的"秦胡",既不是汉化的胡人或胡化的汉人,也不是"秦"(汉人)和"胡"的并称,更不能限定为某一边疆族群,而是汉朝政府赋予内附的属国部落的一种法律身份,秦至唐的边疆法律始终贯穿着对归附各族的身份制管理原则。

法律边疆学:概念、对象和内容

为建设法治边疆,在边疆地区贯彻实施国家法律,构建有别于内地的、有自身特色的边疆法治体系,实现与相邻发达国家的法治接轨,迫切需要建构一门相对独立的、以上述主题为主要研究对象的法律边疆学。为此,本文对法律边疆学的基本概念、研究对象和主要内容予以探讨,以为该学科的建立做一些初步工作。法律边疆学是一门以边疆地区的法律现象为研究对象的、旨在发现边疆地区的法律有别于内地之特殊发生、运行规律及一般过程的学科。与一般边疆学不同,法律边疆学的研究对象侧重于或者说主要是法律这一现象。描述性的法律边疆学、预测性的法律边疆学、规范性的法律边疆学和法律边疆学史依次构成了法律边疆学为实现其宗旨目的、目标任务的四大主要研究内容。

法律边疆地区的刑罚思维方式研究--文化与社会人类学的考察与分析

当前,我国法律边疆地区的制度结构依然是正式制度与非正式制度构成的二元结构,对该地区的刑罚运行构成了明显的制约。以民族国家理论为基础而形成的刑罚压制思维过于强调正式制度的作用,无法在正式制度与非正式制度之间建立有效联系,进而使正式制度无法有效展开,因而应当受到清理。以刑法谦抑主义为理论基础的刑罚治理思维,强调正式制度与非正式制度之间的有效对接,不仅能够有效解决刑事冲突,而且有利于增强正式制度的合法性基础,因而应当得到提倡并且能够通过建立商谈与妥协理论得到贯彻。

马背上的“法治”

在九百六十多万平方公里的中国土地上,我们理想的认为国家至高无上的法律覆盖并作用于国家的任何一个角落任何一个人。然而,泱泱大国五千年文化自古流传“天高皇帝远”,地理上的距离无法更改,总是有法律触及不到的地方,而与此同时,法律和民俗、道德人情之间的碰撞又该如何解释和选择。