文化寻根 边缘体验——裕固族作家铁穆尔及其散文创作

以《苍狼大地》为代表,裕固族作家铁穆尔的散文多充满浓郁的寻根意识。就实质而言,寻根只是文化(身份)认同的一种方式。与汉族作家相比,生活在多元文化语境中的当代少数民族作家,经历了更为复杂的文化濡化过程,这导致了铁穆尔等民族作家"先赋角色"和"自致角色"的混杂与互动,并影响其文学书写。作为一位长期从事裕固族文化研究的民族知识分子,铁穆尔不仅进行文学创作,也通过在散文中大量穿插古歌等方式,从事民族志撰写和口传文学搜集整理工作。另一方面,在铁穆尔"草原—城镇"的人生轨迹和"城镇—草原"心路历程的对照中,对牧区生活的眷恋、追忆以及在城市生活的无奈便成了他写作的另一条主线。草原生活记忆与城镇现实,这两种异质性的存在,既使作家产生源自文化身份认同的边缘体验,又使他的作品充满张力,拥有多重阐释维度。

中国现代知识分子的边缘心态与感伤体验

现代作家的感伤倾向,很大程度上来自于他们创伤性的体验,尤其是童年时期的缺失性体验,形成了一种潜在而固定的心理结构。如果说感伤记忆主要带有个人色彩,那么边缘体验则更多地烙上了时代的印记。伴随着国家危机和社会的急剧转型,现代知识分子的政治地位、社会地位被快速边缘化,这是现代感伤生成的一个深层因素。中国现代知识分子的感伤还与中国的现代性追求紧密关联。现代性的建立过程,也是传统价值和美感不断受到冲击的过程,当传统的美感正无可挽回地远去时,挽歌般的感伤情调也就不可避免地产生了。

西藏宗教朝圣旅游场中的边缘人现象及其边缘性体验

西藏因其独特的地球第三极地貌特征与藏传佛教以及藏族文化特色而对国内外游客展现了巨大而"神秘"的魅力,并日益激发了西藏旅游的热潮。相应地,这一旅游热潮也引发了西藏旅游研究的逐年扩容,并涌现了一批很有理论价值的学术成果。文章在充分借鉴前人成果的基础上,进一步以认同理论作为基本框架,将西藏的宗教场所作为可以为宗教信徒和旅游者共享的朝圣旅游空间,对西藏宗教旅游中的"旅游者群体"和"朝圣者群体"因群体认同与自我认同的作用而在面临外在一致性挑战时所引发的群体分化及交往张力进行探究。通过实证与思辨的结合研究,文章将研究的焦点集中在以下几个方面:首先,按宗教信仰程度的不同把上述两类群体进一步分为休闲愉悦旅游者、泛宗教信仰旅游者、权宜型朝圣者、苦行型朝圣者4个亚群体,并对各亚群体的旅行目的、体验深度、特征进行剖析。其次,通过对宗教旅游场中的"边缘人"的概念化过程,将4个亚群间的交集或过渡群体界定为"边缘人"群体,并根据其行为目标、体验特征的不同将此"边缘人"群体再划分为"类朝圣者"的旅游者群体和"类旅游者"的朝圣者群体两个亚群,同时探讨"边缘人"这一群体因其独特的行为模式而在群体互动中所发挥的导向作用。最后,根据参与式观察研究,进一步提出宗教旅游情境中的"纯宗教场""宗教旅游场""旅游宗教场"和"世俗旅游场"几个范畴,并根据旅游者与朝圣者在不同场中的主导或边缘地位的转化,构建出边缘人及边缘体验的动态演变模型。

优化协同技术——提升LTE边缘用户体验

干扰是影响网络质量的主要因素之一,对通话质量、掉话、切换、拥塞以及网络覆盖、容量等均有显著影响。LTE(Long Term Evolution)为同频组网,小区边缘的用户将受到邻区较为严重的同频干扰,如何消除邻区的同频干扰,提升小区和边缘用户的吞吐率,成为一个广泛研究的课题。本文分析了Comp特性中的JP(Joint Processing),JP是提升LTE边缘小区用户体验的有效方向。对JP的理论分析及仿真结果显示,JP调度的用户信道估计失真,造成SINR估计偏高。通过优化JP,使得边缘用户体验进一步提升。

沈从文的文化区隔构筑与乡土文化资源发掘

客寓北京的生活使沈从文有一种被拒斥于知识界中心之外的边缘体验,为了弥补自己文化资本相对贫困这一缺陷,沈从文竭力聚合起一系列文化身份标志来构筑与加强自己与主流知识界的区隔,而在这一过程中,故乡神话以及与自身家世有关的贵族话语经过改造之后成为一种重要的乡土文化资源被有意地加以挖掘与使用。

文学地理学批评视野下的铁穆尔创作研究

以文学地理学批评为研究方法,从文学与地理的互动关系入手,探讨裕固族作家铁穆尔的地理阅历与文学创作之间的多重联系是"铁穆尔研究"的新视角。铁穆尔成长的地缘空间与个体空间对其身份认同与文化心理的形成起到了关键作用。铁穆尔作品中的族群历史、游牧文化、混合文体与语言加工机制都集中体现了其地理写作中的边缘体验与人类意识。

论新世纪小说的农裔大学生进城叙事

新世纪小说的“农裔大学生进城叙事”是“知识分子叙事”中的一个题材类型。作者聚焦于农裔大学生进城后“第二天”的生活、精神状况,书写了他们进城前后在励志教育下成长,在道德感化中自救,在商业欲望中挣扎的真切历程。这一叙事是对农裔大学生自我认知和社会认同的双重经验书写。与新世纪以来流行的“反智化”知识分子审美倾向不同,农裔大学生进城叙事聚焦“知识与命运”关系的审视;与“底层文学”的“苦难叠加”倾向相比,则更体现出对城市化进程中进城青年的边缘体验与知识生产关系的深情观照和理性反思。这是对新文学传统中城乡关系叙事的拓展,也是对中国乡村社会转型问题的积极回应。

花样年华的“黑夜”书写——读灵鹫散文

本文以语境理论为起点，以文本分析为方法，对有着“留守儿童”成长背景的80后女作家灵鹫的散文所表现出的独特生命体验做了层次梳理；对作家文中表现出的对现代文明的反思批判姿态给予了揭示；对作家独特的文学感受力及“去女性化”的落拓不羁的写作个性给予了肯定和期待。

一种降低LTE DTX的方法

DTX(Discountiouns Transmission)是实际网络传输中很可能会发生的一个异常现象。本质就是发送端没有按正常的调度要求发送数据,导致接收端没有按预期接收到信号。大多数情况下,出现PDCCH DTX的主要原因还是用户在PDCCH信道上漏检了基站下发的DCI信息。由于PDCCH的接收方是用户,所以基站只能被动的统计PDCCH的DTX。作为用户,由于对PDCCH的漏检行为自身是不得可知的,所以也不会主动的去检测PDCCH DTX。基站对用户PDCCH DTX的统计主要是根据用户对PDSCH的ACK、NACK、DTX的反馈。在实现网络中出现了DTX现象,接收方会继续让发送方不断的重传,直至接收正确或达到最大重传次数为止。多次的无效重传调度不但没有改善PDCCH的接收性能,更为严重的是,无效的调度对系统的资源造成了很大浪费。本文介绍一种降低LTE DTX的方法,提升边缘用户体验和小区整体性能。

关于“十七年”文学研究的历史反思——以赵树理小说为例

以西方启蒙话语为标志的文学史观念,基本否定了“十七年”文学,赵树理小说是其中典型的例子。这种元叙述并非始于八十年代,在20世纪三四十年代革命文学内部就表现出知识等级化倾向。赵树理坚持传统的文艺形式,以顽强的艺术个性开拓了传播五四新文化的文学途径。从抗日战争到社会主义革命时期,他的小说既表现为主体的实践活动,同时也在时代与社会的总体结构中被结构化地建立起来,由此突显出文学在现代化过程中的边缘性体验及其特点。重新阐释大众化时代所产生的这种文学形态,解释它对接受的传统定位,以及在尊重本土接受基础上多元的艺术取向,对认识当今大众文化市场是有一定的历史价值的。