论中心思维到边缘思维的结构转换

中心思维表现为自我中心论的结果，自我中心论即以主体自身的极限为认识世界的最终标准，它在坚信中心思维是认识世界惟一有效的手段时，拒绝承认自我中心以外任何把握世界的视界和方式，它在黑格尔的理性哲学中达到了无以复加的地步。然而，２０世纪的哲学和文化日益显示了与自我中心论的背离，同时，也确立了以边缘思维观察及理解世界的合法性。当边缘思维揭示了被中心思维掩盖的另外一种真实时，绝对的知识及绝对的真理日益显示了其虚幻的性质，边缘思维对中心思维的超越注定会有建设性的成果，这些成果既体现在社会学及传播学中，也体现在美学及艺术领域中。

边缘思维与新闻的延续和深化

文章认为整个采写新闻的过程是一个新闻思维的过程 ,而且新闻思维是一种立体思维。在此基础上提出了边缘思维。这是作者多年记者生涯实践中 ,始终关注的社会弱势群体和边缘人群时 。

论网络舆论反转中的边缘传播思维

网络舆论反转营造了一种公共舆论多元化与复杂化的意见氛围。这种舆论演化形式主要基于网民的边缘化认知思维的作用。同时我们发现,不同性质的公共事件,其认知的边缘化思维表现会产生差异。网络环境下,观念的消费意识、前十效应与马太效应成为激发边缘传播思维的关键因素。

边缘思维与新闻的延续和深化

边缘思维就是突破传统的主流关注,从诸多领域的边界去寻找信息的相关性,从不同的层次和角度挖掘出有价值的新闻,边缘思维将视角转向那些多数人不了解的弱势人群,关注他们的生存状态和需要.从中发现被主流人群所忽略的、却又能体现时代特征和主流价值观的鲜活事物。

论传播艺术的三种存在

论传播艺术的三种存在胡志毅艺术同存在的关系是一个重要的本体论问题，是人类的永恒之谜。就像人的存在一样，艺术也是一种存在。我们只有从存在的当下处境来论述艺术，才有现实的指向意义。艺术的存在，可以从其“处境”的不同区分为不同类型的存在，如在古典时代艺术与...

迎面走来的成都女人

靓丽的风采与个性,使她们多了几分温柔。