《流言》:张爱玲对世俗生活的沉迷与了悟

张爱玲的散文创作展示了一个地道的女人世界,从而为我们提供了非意识形态的边缘性话语。她既爱悦世俗,又怀疑人生。前者为她赢得淑世情怀,后者则让她对人生保持警醒的疏离,继而获得了高屋建瓴地省察生活的高度,实现了对尘世的超越,和赋予她的散文一种苍凉感的美学品格。

从新历史主义的角度解读《爱玛》

从新历史主义的角度解读简·奥斯丁的小说《爱玛》。首先揭示小说本身取材于历史，再现了历史，确立了女性历史的边缘性话语立场。其次，从与男性对立的角度，冲击了男权至上的中心意识形态；最后，从主人公对主流意识的接纳和迎合，剖析作者在对中心话语权颠覆过程中的巩固作用。

积极促进我国社会学学术创新和话语能力建设

中国特色哲学社会科学的学科体系、学术体系、话语体系是互相联系的,学术创新相对于获得话语权具有更重要的地位。对我国有重要意义的社会现象做出有学理性概括的中层理论,是学术创新、获得学术话语权的可选择方向。在"中国概念-中国事实","通融概念-中国事实","拓展概念-中国事实","外来概念-中国资料"四种研究类型中,立足中国重要社会实践、对国际已有理论概念的拓展性研究(边缘性共同话语)能更有效地实现学术创新与增强话语能力。