慕容氏的民族政策与民族融合——五胡十六国时期少数民族间融合的个案研究

从辽东到中原、再重返辽东,随着立国形势及慕容氏与汉士族政治关系的改变,慕容氏与统治下的其他部族的民族关系也经历了重大变革。部族在辽东时期被排抑,进入中原以后政治势力上升,这与不同历史时期慕容氏对待各部族的民族政策不同有关。双方正是在复杂的共存中逐步走向融合,展现了我国历史上民族形成与融合的一种路径。

塞北嚈哒人牧地考——兼论花木兰的民族归属

嚈哒与鲜卑族源相同,属于东胡族,讲阿尔泰语系蒙古语。公元1世纪末,在东汉和南匈奴联合打击下,北匈奴西迁,而嚈哒与辽东鲜卑借机西迁蒙古草原。126年,嚈哒八个主要部落从塞北西迁天山北麓,协助东汉抗击阿尔泰山的北匈奴呼衍部,史称"八滑"。公元4世纪70年代,阿尔泰山的嚈哒人向西扩张,入侵中亚粟特地区。公元5世纪20年代,嚈哒主力从阿尔泰山西迁阿姆河,称雄中亚,西侵萨珊波斯,南侵印度河流域,直至560年灭于西突厥与波斯联军。公元1世纪,嚈哒主力西迁后,仍有残部留在塞北,直至回鹘汗国时期。塞北嚈哒人与阴山(今内蒙古大青山)敕勒川的高车长期为邻,故史书说嚈哒为"高车之别种"。嚈哒正式族名为"滑国",西迁中亚的嚈哒人以"滑"为姓,而留在塞北的嚈哒人则以"花"为姓。花木兰即塞北嚈哒人。《木兰辞》说"可汗大点兵"当指柔然可汗而非北魏帝王。近年洛阳城东郊发现唐代景教徒花献墓,墓主人亦为塞北嚈哒人。嚈哒与鲜卑族源相同,天山北麓和阿尔泰山南麓发现的鲜卑风格的古墓和动物纹牌饰,当即嚈哒文化遗物。